谷石(汉宣帝的影响力和名气为何远远不如汉武帝呢)
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2023-11-10
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1. 谷石,汉宣帝的影响力和名气为何远远不如汉武帝呢?
提起西汉哪个皇帝最拉风?相信不少人都会说,那肯定是汉武帝刘彻,武帝巅峰之时,手驱卫青、霍去病两大战神,汉家铁骑横行朔漠,打遍漠北无敌手。
当时的匈奴部族哀唱道:
“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”
然而,就在汉武帝去世的十几年后,一个曾令他爱恨交加的孩子,长大并登上了皇位,更令所有人都没有想到的是,他最终交出的成绩单,要远比汉武帝,还要炫目华丽得多。
这个孩子叫刘病已,后来,他改名为刘询,也就是汉宣帝。
我们首先看一看汉宣帝交出的那份成绩单:
平定匈奴:咱们看《汉武大帝》的时候,总觉得有汉武帝已经搞定了匈奴的错觉,其实即便汉武帝将国库家底都快掏光了,却依然没有对匈奴造成致命的打击。从某种意义上来说,汉武帝只是将狼打懵了、打怂了,却没有打残了。
而接下来,他孙子刘病已接过棒子后,那可是真敢下死手呀。
本始二年,汉宣帝发动了史书记载中两汉历史上,规模最大的对匈作战。
五将军带领关十五万东健儿,挥军横入大漠,连带校尉常惠护持的乌孙兵力,对渐渐忘了疼的匈奴,进行全面决战。
汉宣帝的Flag就是:
不战则已,一战非要弄死你!
连续两年的暴捶,加上乌孙、丁令、乌桓等势力见缝插针的补刀,使得昔日的草原霸主——匈奴最终分崩离析,彻底残了。
三国所杀数万级,马数万匹,牛羊甚众;又重以饿死,人民死者什三,畜产什五。匈奴大虚弱,诸国羁属者皆瓦解,攻盗不能理。
囊括西域: 匈奴倒了之后,西域的局面就立即明朗了起来。出头鸟都被灭了,其他先前嚣张得不行的国家,自然也都得瑟不了多久了。
大汉军队开始开挂起来。
神爵二年,征龟兹。
地节二年,破车师。
元康元年,灭莎车。
自此,在大汉的版图之上,多了一片广袤的领土——西域都护府,这片领土深刻地影响了未来华夏的边陲理念:
不破楼兰誓不还。
民生方面:比起汉武帝时期的高压政策,从贫苦中走出的汉宣帝,更加理解民生的疾苦,他上位之后,开始采取倾向于民生的大政方针。
轻徭役、降赋税、遏制土地兼并,开发漕运,设置调节粮米价格的常平仓,他的一系列利民举措,使得他所在位期间,粮价低到了西汉历史上的谷底。
“谷石五钱。”
军事、经济的双开,加上汉宣帝倡导的“王霸杂用”的举措,使得汉宣帝在位时期,西汉国力达到了最为高光的时刻。
那么很多人可能就会疑惑了,为啥这么出色的哥们儿,名气却没有他爷爷高呢?不是说,是金子总会发光,汉宣帝的光为啥会被汉武帝遮得严严实实的呢?
咱们回答这个问题之前,先温习一首词,这首词相信大家都会背。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。
对于历代皇帝的点评,最知名,也最为眼光独到的,莫过于毛主席的这首《沁园春.雪》,其中点名的唐宗宋祖、秦皇汉武,更是成为了人们心中,历代皇帝中的翘楚。
咱们若是仔细看的话,不难发现,词中提及的这四位皇帝,除了秦始皇因为子孙们太拉胯之外,其他人其实都没有创造出朝代最巅峰的时刻。
唐太宗李世民所经历的唐朝,巅峰期在李隆基的“开元盛世”。
汉武帝刘彻所经历的西汉,巅峰期在昭宗、宣宗的“昭宣中兴”。
宋太祖赵匡胤所创立的宋朝,巅峰期更是奇葩,大概在宋哲宗和宋徽宗前期,恐怕连宋徽宗都没有想到,自己这出道既巅峰,而巅峰之后,就是灭亡。
那么为何毛主席会将这几个人列为皇帝中的翘楚呢,其实他老人家的眼光,和中华历代名家评价帝王的标准,很契合。
那就是一个帝王牛不牛,不在于功绩多少,打下多少城,拓了多少领土,自身的文治武功攀登到多高的境地,最重要的是他对后世的影响和自身的开创性。
秦始皇,一统六国,大统一的观念自此在华夏深入人心,车同轨、书同文、郡县制,秦始皇创建的制度,一直流传千年不亡,可以说影响了整个华夏的根基,祖龙之称,名至所归。
李世民,在地狱副本中,硬生生玩出了一统宇内,爆捶突厥的剧情,开创了四方归附,万国来朝的盛世局面,让至今无数人们提起盛世,便会想到梦回唐朝。
赵匡胤,一个结束了乱世的皇帝,五代十国有多黑暗、有多残酷,赵匡胤的选择就有多明智,他终结了一个混乱的时代,也开启了王朝的另一种模式,从尚武到尚文,至今人们口中依然念叨着,那个时代的名言:“书中自有黄金屋。”
而汉武帝,可以说,正是这位,让“汉”这个名字,在历史上脊梁挺得最直。在他之前,甭管是混一寰宇的秦始皇,还是手腕无敌的汉高祖,他们对待异族入侵的手段大多都很怂,主流、长期的措施不是修长城,就是送女人。
唯独汉武帝不同,生死看淡,不服就干,让策马南下的匈奴,也知道,汉人不是只会耕种、任人屠戮的无力懦夫。
而当时的他所面对的匈奴,是从未经历大挫折,漠北其他势力、部落也都唯其马首是瞻的草原无敌霸主。
从西周开始千余年的中原王朝,始终没有敢于决然主动、亮剑的王朝,这种怯懦,也使得后面的帝王,逐渐丧失了激进、冒险的精神。
然而,刘彻最终站出来了,他用行动告诉世人,大汉不容欺侮。
敢于亮剑,而且打得对方落荒而逃,他给子孙们奠定了无与伦比的自信,也让后人敢于说出那句让人热血沸腾的话语:
“犯强汉者,虽远必诛!”
军事上,刘彻没有取得汉宣帝的成就,但这些后来的成就,从历史脉络上来看,依然是汉武帝的遗产。“昭宣中兴”虽然成绩华丽,但这个时期的许多成就,都有汉武帝留下来的影子——霍光的功劳。
汉宣帝按部就班地沿着汉武帝铺设的道路前行,从某种意义上来讲,他是一个非常优秀的舵手,但并不是一个伟大的航海家。
思想上,罢黜百家,独尊儒术的举措,看似霸道,然而当几千年后的我们,审视中华历史变迁的时候,不得不感慨:
正是汉武帝规定的唯一,才使得不管后世的王朝如何变迁,中华的文脉几经颠簸、战火,却始终没有断绝,人们的思想、观念始终保持着一个延续、发展的进程,而没有陷入城头变幻大王旗的混乱。
而对于领土方面,凿空西域的创举,掌控西南的举措,以及收复河西走廊的胜利,每一项拿出来,其实都不比汉宣帝的囊括西域逊色,正是因为河西走廊的拿下,才为后来大汉奠定了绝对优势的军事基础。
再提一下凿空西域,这个壮举,在当时让汉人的眼界为之一扩,也正是因为知道了这个地方,后来的汉宣帝才能够策划出囊括西域的军事措施。
打个比方,牛顿奠定了传统力学,虽然后续有无数科学家研究出了许多力学法则。然而,谁都不能掩盖得住,那个曾经揭开世界秘密的男人。
开创和发展,若论起谁更伟大,恐怕都会回答是前者,毕竟前者给了后者无限的机会和可能。
汉武帝和汉宣帝,一个是开创者,一个是继承者,开创者伟大,继承者优秀,两者使得大汉王朝在一座高峰之后,又被推上了另一座巅峰。
对于汉武帝的评价,电视剧《汉武大帝》里的歌词还是比较妥帖的:
在绵绵的山脉里,你是一座奇峰!
山峰伟岸,令后人仰观,令后人敬佩,令后人赞叹!
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2. 大同胡同由来?
大西街: 东起城内中心四牌楼,西至西门外魏都大道,长881米{至城门口860米}。明景泰年间,在帅府街南口,院巷北口中间,建钟楼,遂将该街分段称名。四牌楼至钟楼,名“大西街”,钟楼至二府巷南口,称“钟楼西街”,再往西,称西门街。钟楼1953年拆除。驻街单位:云冈饭店,大同饭店,供销社,副食商场,华严饭店,五交化商场,百货三店,妇女儿童用品商店,五一菜场,平城药店,东风商场等。
师校街: 位于大西街中段路北,东起大皮巷,西至西箭道,南抵大西街,为“┬”字形走向,长309米。清代曾驻大同府署,名“府尹道”。民国初府署旧址设山西省第三师范学校,遂以师范学校之简称,名为“师校街”。
司令部街: 位于大北街中段西侧,大同警备区门前,东起大北街中段路西,西至大皮巷,长478米。是城区古老街道之一,明清时,总镇署设于此街。1913年张汉杰任晋北镇守使,司令部设于总镇署旧址,故名“司令部街”。该街东段原有火神庙,称“火神庙街”;西段有龙王庙,庙之南北各有一小巷,分称“北龙王庙巷”和“南龙王庙巷”,75年6月,合称“司令部街”。司令部街: 驻有城区十四小学,城内邮电支局,人民旅社,大同日报社印刷厂,职工俱乐部,大同警备区,军人俱乐部等单位。
火神庙街: 东起大北街中段路西,西至司令部街。该街东段原有“火神庙”。故名。该庙为清代道光年间所建,是大同灶王爷的总庙,每到腊月二十三,前来供奉的人络绎不绝。
大皮巷: 位于大西街中段路北,北起户部角南口,南达大西街,长341.9米。是城区古老街道之一,相传此间曾住皮姓进士,分住两处。后来居民增多,逐渐形成两巷,遂以姓氏取名为大,小皮巷。大皮巷: 驻城区人民医院。
兰池: 位于大西街东段路北,北起司令部街,南至大西街,呈不规则“人”字形走向,长357米。此街原为圪洞,公元1913年,原晋北镇守使张汉杰,改建花园,种植芝兰等花草,后来逐渐形成街道,遂命名“兰池”。
帅府街: 位于大西街中段路北,北起司令部街,南至大西街,长345米。明永乐七年(公元1409年),在北口(今司令部街)设“总镇署”,当时亦称“帅府”。因该街在帅府门前而得名。帅府街: 驻有城区人大常委会,城区政协委员会,城区工商行政管理局和城区十四小学分校等单位。
乱衙门街: 青年宫附近,后并入小皮巷。相传,此处为明代五将之一的参将衙门。清顺治五年{公元1648年}大同总兵姜镶叛清,清帅贝勒博洛攻入大同,捣毁参将衙门,斩城五尺。好端端的一个衙门府,一时成了乱摊子。后杂耍艺人常常摆摊于此,后逐称“乱衙门”。
大墙后街: 位于大北街路西,东起大北街中段西侧,西至大十字东街,长424.6米。据《大同县志》载:“总镇署在大北街之西,建于明永乐七年”。当时民间称“总镇署”为“大人衙门”。该街在“总镇署”北墙后,故名。大墙后街: 驻有市妇幼医院。
西大场面: 位于大墙后街西端路北,南起大墙后街,西至石头巷中段东侧,呈不规则“┓”形走向,长131米。该街原为明代大同总镇游击衙门之一部分,因遭清兵破坏成坑,后被农民填平改作场面,因位于城西北隅,遂取名“西大场面”。
大十字东街: 位于大墙后街之西,东起大墙后街西口,西至大十字西街,长254.4米。清顺治五年(公元1648年),原明末降将大同总兵姜镶叛变,请帅贝勒博洛率兵进剿,姜固守顽抗,在西北角城墙上最高之乾楼(又名镇楼)内设中军帐,在该街十字处集结军队,并部署“十字阵”,此街为十字之东,故名。大十字东街: 驻有城区第六小学。
大十字西街: 位于大十字东街之西,东起大十字东街,西至新建北路,长367米。
大十字南街: 位于西坡南街之北。北起大十字北街南口,南至西坡南街,长172米。
大十字北街: 位于大十字南街之北,北起西菜园街,南至大十字南街,长197米。
炸弹营: 位于石头巷北端,东起新营后街,西至石头巷,长50米。民国五年(公元1916年),晋北镇守使张汉杰在此建立储存弹药营地,称“炸弹营”,得名。
大井街: 位于西门大巷路西,东起西门大巷,西至朝阳寺前街,长90米。明初,该街东口路北有一大水井(已填),故名。
西门大巷: 位于大西街西段路北,北起西坡南街,南抵大西街,长135米。
豆芽菜巷: 大西街东端路北。并入大西街。很细的一条小巷,扭曲不直,故名“豆芽菜巷”。
西箭道: 位于二府巷之北端,东起户部角,西至二府巷,呈不规则“┏”形走向,长375米。相传,清代大同府,县的武生,武童,在此练习射箭,因地处城内西部,故名“西箭道”。 西箭道: 驻有实验小学,技工学校,皮革篷布厂等单位。
二府巷: 位于大西街西段路北,北起西箭道,南至大西街,长165米。相传明清时代,巷内驻“同知衙门”。“同知”仅次于“知府”,故亦称“二府”,因此得名。
钟楼西街:【西门街】从四牌楼以西至钟楼,名“大西街”;钟楼以西至二府巷南口,称“钟楼西街”;由此再往西称“西门街”;1975年6月取消各段名称,统称大西街。
西坡西街: 位于西坡南街北口路西,东起西坡南街,西至后场面,长90米。因此此街坡度较大,又居西北隅之西,故名。
后场面: 位于朝阳寺前街之北,北起大十字西街,南至朝阳寺前街,长203米。 后场面: 驻有市民政局,社会精神病院等单位。
朝阳寺前街: 位于后场面之南,北起后场面,南至西油坊巷,长190米。据《大同县志》载:“明宏治十八年(公元1505年),在西黉门北建朝阳寺”。此寺坐西朝东,该街位于寺前,故名。
朝阳寺后街: 位于朝阳寺前街之西,南端东起朝阳寺前街,北端东至西坡西街,呈不规则“〔”形走向,长214米。
户部角: 位于大皮巷之北口,北起大十字东街东端,南至司令部街西端,长200米。据《大同县志》载:“粮储户部署,旧在府治东,今(清代)废”。该街为明代户部署储粮之处,故名。 户部角: 驻有大同日报社。
头道营房: 位于石头巷路东,东起新营前街,西至石头巷,长255米。该街为清代“绿营兵”之驻地,当时有营坊三道,此道居首,故名。
二道营房: 位于头道营房之南,南接三道营房,西与头道营房相连,呈不规则“┓”形走向,长144米。
三道营房: 位于西大场面之东,东起大北街西侧,西接西大场面,长330米。
石头巷: 位于大十字东街北侧,北起炸弹营,南抵大十字东街,长420米。明初,徐达大将镇守大同时,为增筑城墙,在城外储备大量石块石条。洪武六年(公元1373年),正当施工,突遭元军进犯。敌军势盛,徐达便将储备之石头运至城内西北角,构筑工事,以备巷战,当时军民称之为“石头巷”,沿用至今。
西坡南街: 位于西门大巷路北,北起大十字南街,南至西门大巷,长172.4米。
小皮巷: 位于大西街中段路北,北起司令部街,南至大西街,呈不规则走向,长356米。小皮巷: 驻有大同电影院,青年宫,大同艺校。
张进士巷: 并入市皮革蓬布厂区内,原巷消失。相传,明代有一位姓张的进士在此居住,后在京城做官,因家人与邻居争地发生纠纷,逐捎书一封写道:“人活世上事难平、日久江山亦易人、四尺小巷变一尺、心中烦事少三分”。后远近闻名,人曰:“张大好人”。张进士巷:驻有蓬布厂、劳委技校。
苏家大门: 位于小皮巷之南,北起小皮巷,南至巷底(现在不通行,但以前通行,否则“苏姓客商,在稻米店巷内(跨过大西街)开店卖米,住路北大门院内”就不可能了)。长81.4米。相传清代有一南方苏姓客商,在稻米店巷内开店卖米,住路北大门院内,民间惯称“苏家大门”,后形成巷,得名。
马营街: 位于司令部街路北,北起大墙后街,南至司令部街,长194米。相传清代镇台卫兵“马兵营”驻此,故名。
油砂泊洞: 位于大墙后街中段路北,东起三道营房,南至大墙后街,呈不规则“┏”形走向,长167米。相传此处为明代五将衙门之一的游击衙门。清顺治五年(公元1648年),大同总兵姜镶叛清,请帅贝勒博洛攻入大同,捣毁游击衙门,挖地为坑,深见油砂,巷由此得名。
猫儿园: 位于大墙后街中段路北,北起油砂泊洞,南至大墙后街,呈不规则“┏┓”形走向,长80米。相传此处有一石柱,柱头上雕有猫头,后形成街巷,得名。
崔家巷: 位于户部角北段西侧,东起户部角,南至西箭道,呈不规则“┏”形走向,长92.2米。
宏济寺街: 位于大十字北街路东,东起石头巷,西至大十字北街,长244米。据《大同县志》载:“宏济寺在城内西北隅”,该寺在巷内,故名。
新营前街: 位于三道营房东段路北,北起新营后街,南至三道营房,长150米。清代在三道营房之东,建有前后营盘两座,招收募兵,为别于旧“绿营”,故名新营,后形成两条巷,前营盘在此巷中,故名。
新营后街: 位于炸弹营之东,东起施家圪洞,西至炸弹营,长145米。此街在新营前街之后(北),故名。
施家圪洞: 位于大北街北端路西,东起大北街,西至新营后街,呈不规则“~”形走向,长315米{疑有误,图中绘100米}。相传清末“绿营兵”整编,拍卖部分营房,施姓购买一处,作为住宅。后因官库被盗,施姓株连处斩,住宅没收,挖地寻脏,全院成为大坑,后人称为“施家圪洞”。
西油坊巷: 位于西门大巷南口路西,东起西门大巷,南达大西街,呈不规则“┏”形走向,长90米。此巷在西门大巷内,巷内原有榨油作坊,故名。
仁义巷: 位于二府巷路西,东起二府巷,西至西门大巷,呈不规则“<”形走向,长96米。巷名始于明,形似裤裆,原称“裤裆巷”。相传清代有张进士住于巷内,后居民嫌巷名不雅,以张进士为人“仁义道德”,遂更名为“仁义巷”。
西菜园街: 位于大十字北街之北,东连东菜园街,南至大十字北街,呈不规则“┗”形走向,长192.2米。此街原系菜地,1965年后建为居民区,82年后,更名“西菜园街”。
东菜园街: 位于石头巷之西,东起石头巷,北至雁同西路,呈不规则“┗”形走向,长257米。此街原系菜地,1981年后相继建房迁入居民,形成街区。因与“西菜园街”相对,故名。东菜园街: 驻有大同十三中学。
[图中东北隅]
大北街: 南起四牌楼,北至操场城街。长1167米{至城门口950米}。大北街:驻有市百货公司,北街纺织品商场,钟表眼镜商场,新华书店北街门市部,大同剧院等75家单位。
东华门: 位于大北街中段路东,东起仓巷北口,西至大北街。长255米。明洪武二十五年(公元1392年)朱元璋封十三皇子朱桂为代王,就藩大同,兴建代王府,名曰“王城”。城设四门,东曰“东华门”,西曰“西华门”,南曰“端礼门”,北曰“后宰门”。该街居王城之东,故名。后将“西华门”并入,统称“东华门”。 东华门: 驻有市人民银行,税务一分局。
皇城街: 位于东华门中段之南,北起东华门,南至大东街,隔路与九龙壁相对。长308米。皇城街: 驻有煤炭工业职工医院,大同县人民银行,城区教育局,税务局,皇城旅社等单位。
聚宝巷: 位于皇城街中段路东。现并入皇城街。
聚财巷: 位于皇城街中段路西。现并入皇城街。
后宰门: 位于仁和美街东段之南,北起仁和美街东段,南至正殿街北口,呈不规则“┏┛”形走向。长118.8米。
仁和美街: 位于草帽巷南口。东起大有仓,西至大北街,长264.8米。其名称取《论语-里仁》章中之“里●仁为美”之意,故名“仁和美街”。
正殿街: 位于东华门中段路北,北起后宰门,南至东华门,长382.6米{疑有误,图中绘200米}。
大有仓: 位于仁和美街东端,北起佛殿庙街西端,南至仓巷北口,长908米{疑有误,图中绘530米}。据《大同县志》记载,“大有北仓在城内东北隅,仓廒三十四楹,旧贮预备军需谷石,向系知府经营,清乾隆二十八年(公元1773年)知府嘉祥,史奕镶先后详准,归并大同县管理”。街名以仓廒得名。大有仓: 驻有电焊器材厂,电机厂,雁北电影公司,城区二十四小学等单位。
九仙庙街: 位于佛殿庙街路南。北起佛殿庙街,南至四眼井,长330米。该街于清朝建有九天仙女庙(已毁),庙在街之北端,故名。
城隍庙前街: 位于草帽巷北端,东起大有仓,西至大北街,北至城隍庙后街,呈不规则“┻”形走向,长415.4米。据《大同县志》记载,“府城隍庙在城内东北隅。明洪武三年(公元1370年)定称府、州城隍神诏碑。嘉靖三十三年(公元1554年)代府修(现庙已毁)。因该街在庙前,故名。”
城隍庙后街: 位于佛殿庙街之北。东起佛殿庙街,西至大北街,长499米。因街在府城隍庙之后,故名。
佛殿庙街: 位于北十府街北端,东起东关北园后街,西至大有仓,呈不规则“┓”形走向,长700米。清朝时,此街建有佛殿庙(现为蔬菜门市部),故名。
仓巷: 位于东华门东端与大有仓交汇处南侧,北起大有仓南端,南至大东街,东至回回巷南端,呈不规则“┣”形走向,长429米。清乾隆年间,此巷内设有都司衙门的粮库(今21号院),故名“仓巷”。
太平街: 位于南柴市角南端,北起南柴市角,南至大东街,长240米。此街原为大同总兵姜镶的参将衙门所在地,原名“诸将衙门口”。清顺治五年(公元1648年),姜镶失败后,清帅贝勒博洛将五处参将衙门尽毁,刨地成坑,诸将衙门即其中之一。因该街南口建有太平楼,故改名“太平街”。据《大同县志》载:“太平楼在察院行署东南,明时建”。 太平街: 驻地毯厂。
神曲巷: 位于塔寺街西端。北起焦家巷,南至大东街,长200米。该巷在武庙之西南,原名“神谲巷”,取意兵家用兵在战略上诡谲莫测。因“谲”,“曲”谐音,后讹传为“神曲巷”。
焦家巷: 位于神曲巷北端,东起观音街,西至太平街,长180米。相传明朝末年,此巷原住有富户焦姓,姜镶叛清时,焦姓暗助姜镶军饷。因其敢于反清,后人遂将该巷改名为“焦家巷”。
塔寺街: 位于观音街南端,东起武庙街,西至神曲巷,呈不规则“┏”形走向,长545米。该街建有慈云庵和法华塔。据《大同县志》载:“慈云庵在塔寺街西,清嘉庆二十一年(公元1816年)重修”。慈云庵面对法华塔,故名“塔寺街”。
观音街: 位于焦家巷东端,北起南十府街南口,南至塔寺街,长165米。因街之正南端建有观音庙,故名。
黉门北街: 位于大东街东端北侧,北起武庙街,南至大东街,长129.5米,为城内古老街道之一。“黉门”为“黉宇门”之简称,“黉宇”是学舍,为延纳四方游学之士而设。在我市东,西城门内均设有“黉宇门”。东襄“青龙”,西寓“白虎”,谓预祝游学之士喜登龙门,荣上虎榜。此街是“东黉宇门”北侧的一条街,故名“黉门北街”。
武庙街: 位于塔寺街之东,西起东柴市角,东至东关北园后街,南至黉门北街,呈“┬”字形走向,长560米。据《大同县志》载:“武成王庙(俗称武庙)在城内东北,祀周师尚父,以历代名将配焉。清康熙二十二年(公元1683年),总兵鲍敬等相继修葺”。庙内配有孙武、吴起、司马穰苴、白起、乐毅、张良、韩信、诸葛亮、李靖、李勣为十哲。街以庙得名。 武庙街: 驻城区第八小学。
东柴市角: 位于观音街北口。东起武庙街,西至西柴市角,长191米。此处在明,清时为卖柴之集市,街以十字为中心,分东,西,南,北四街。此街居东,故名。
西柴市角: 位于大有仓南口东侧,东起柴市角十字路口,西至大有仓,长242.7米。西柴市角: 驻城区第七小学。
南柴市角: 位于太平街北端,北起柴市角十字路口,南至太平街,长78米。
北柴市角: 位于四眼井之南。北起四眼井,南至柴市角十字路口,长178米。
西十府街: 位于九仙庙街南端东侧,东起东十府街,西至四眼井,长168.8米。明洪武年间,代王朱桂,为招待诸王兄前来游访安歇,在代王府之东北处,建起一座豪华府第,名“十王府”(已毁于兵燹),简称“十府”。后以十府为中心,居民逐渐迁此居住,形成东,西,南,北四条街道。此街居西,故名。
因为代王朱桂子孙们繁衍不断,这些子孙们受封后便不在代王府内居住,要由地方官府出资盖造府第供其居住,“十府街”即是因这里有10座郡王府第而得名。后以10座王府为中心,居民逐渐迁此居住,遂形成东、西、南、北4条街道,分别名为东十府街、西十府街、南十府街、北十府街。
东十府街: 位于北十府街南端东侧,北起居民区,西至北十府街南口,呈“┛”形走向,长271.8米。
南十府街: 北起十府街路口,南至观音街北口,长310米。 南十府街: 驻有大同十二中。
北十府街: 北起佛殿庙街,南至十府街路口,长324米。 驻有市光荣院。北十府街: 驻有市光荣院。
皇城头道巷: 位于东华门东段北侧,北起广盛店巷,南至东华门,呈“┗┓”形走向,长160米。明代代王府经姜镶叛清被毁,清朝中叶演变为“皇城”,皇城东侧有两条巷,按顺序得名。
皇城二道巷: 位于东华门东段北侧,北起广盛店巷,南至东华门,长127米。按顺序排名。
窨子巷: 位于东华门东段南侧,北起东华门,西至皇城街,呈不规则“┛”形走向,长315米。顺治五年(公元1648年),大同总兵姜镶叛清后,为抵抗清军贝勒博洛的进攻,预掘地道,以备兵败出逃,尚未修成,城即陷落,只形成地窨(窨口在仓巷21号院内),此巷因此而得名。
钱局巷: 位于仁和美街之南,西起大北街,东至正殿街,呈不规则“┫”形走向,长394.8米。相传,此巷原有代王府管理银钱的“银局”,后居民增多,形成巷,得名。
回春巷: 位于仁和美街北侧,南起仁和美街,北至巷底(不通行)。长27米。该巷原回民居多,名“白回子巷”,1936年该今名。
草帽巷: 位于城隍庙前街中段南侧,北起城隍庙前街,南至仁和美街,长211.6米。相传明代每年农历五月十一日是城隍庙会,商贩糜集,游人拥挤,草帽畅销,当局指定此巷为买卖草帽之处,得名。
广盛店巷: 位于皇城二道巷北端,北起后宰门,西至正殿街,呈不规则“┓”形走向,长149米。因巷内曾开设广盛粮店,得名。
大有仓东巷: 位于北柴市角北端西侧,东起北柴市角,西至大有仓,呈不规则“┗”形走向,长252米。位于大有仓之东,得名。大有仓东巷: 驻有电焊器材厂。
东油坊巷: 位于城隍庙前街东段南侧,北起城隍庙前街,南至仁和美街,长142.5米。相传明代巷内南北有两处榨油作坊,且该巷居城东北角,故名。
北门井巷: 位于城隍庙前街北段西侧,东起城隍庙前街,西至大北街,长128米。巷之西口原有一眼大水井,又靠近北门,故名。
更道街: 位于回回巷南端东侧,北起回回巷,南至大东街,呈不规则“┓”形走向,长221米。明朝,巷之东侧为按察使的行署(俗称察院),为警卫察院打更巡逻必行之路,故名。更道街: 驻有盲人按摩门诊部,盲聋哑协会,残疾人基金会,殡葬管理所,耍孩剧团,中级人民法院经济庭等单位。
后庙巷: 位于仓巷南端东侧,北起更道街西口,南至大东街,长21.3米。相传明朝代王朱桂在此巷南端建有家庙一座,名“后庙”(现已无存),巷以此得名。
回回巷: 位于鹌鹑巷西端,北起西柴市角,南至后庙巷,长145米。明清时,此巷为警卫按察使的行署打更巡逻之道路,更夫在此巷来回接头,原名“来回巷”,后演变为“回回巷”。
曹家巷: 位于神曲巷南段东侧,不通行,西至神曲巷,长68.5米。清末,解庄曹姓迁居此巷,其子曹履中考中秀才,巷因姓氏得名。
鹌鹑巷: 位于回回巷东侧,东起太平街,西至回回巷,呈不规则走向,长99.8米。据《纲鉴易知录》记载:“唐懿宗咸通十年(公元869年),以李国昌为大同军节度使,治云州城(今大同)”。其子李克用在此巷设置斗鹌鹑赌场,后居民渐多,形成巷,由此得名。
清泉寺街: 位于武庙街东侧,北起武庙街,南至黉门北街,长338.3米。相传街内原有一水泉,泉水旺盛,清澈味甘,遂甃为井,名“清泉井”,后在井旁建寺(现为甲2号),名清泉寺。街以寺为名。
雁北行署大院: 位于东门外之北,北临雁北报社(后来的大同晚报),南接居民区,东临御河北路,西接东关北园后街,是雁北行署机关驻地和家属住宅区。因建东城墙已拆除。成为永久的记忆。
田家巷: 位于西柴市角东段北侧,南起西柴市角,不通行,长60米。
夏家巷: 位于西柴市角东段路南,北起西柴市角,不通行,长30米。
东大场面: 位于北柴市角南段西侧,东起北柴市角,北至大有仓东巷,呈不规则走向,长135.5米。清初原为农民碾打粮食的场面,后居民在此建房居住,形成巷,因位于城内东北角,故名。
昝家巷: 位于北柴市角南段东侧,东起安东营,西至北柴市角,呈不规则“┎”形走向,长105米。原为昝姓之土地,四面筑有围墙,饲养家畜,曾名“昝家圐圙”。后在此地建房,居民渐多,形成街巷,遂名“昝家巷”。
四眼井: 位于北柴市角北端,东起安东营,北至九仙庙街,呈不规则“┗”形走向,长144.7米。此巷西口原有一水井,井内有四个水眼,故名四眼井,街巷由此得名。
安东营: 位于昝家巷东端,北起西十府街,南至东柴市角,长296.8米。相传明朝代王朱桂为保卫十王府,在此设立兵营,名“安东营”。后居民迁于此,形成街巷,仍名“安东营”。
马家巷: 位于西十府街中段路北,南起西十府街,北至巷底(不通行),长97米。相传清朝时因巷内住有马姓富户,遂名“马家巷”。
[图中西南隅]
大南街: 北起四牌楼,南至鼓楼,长200米。明洪武五年(公元1372年)建城时,名“永泰街”。正德年间,该街建鼓楼后,分段,名“大南街”,“小南街”和“南门街”。大南街: 驻有市付食品一店,百货一店,纺织品公司,土产公司,城区商业综合公司,城区手管局供销经理部等单位。
小南街: 位于鼓楼之南,北起鼓楼,南至南门街,长174米。小南街: 驻有副食,土产,小商品,食品,医药,饮食等门市部。
南门街: 位于小南街之南,南至南关北街北口,长378米(至城门口实测约423米)。
南寺街: 位于城内南门街之西,北起西羊市巷,东至南门街,西至南仓街,呈不规则“┻”形走向,长180米。该街西侧建有“善化寺”。据《大同县志》记载:“善化寺在南黉门西,唐开元年间建,赐名‘开元’。石晋初,改名‘大普恩寺’”。明正统十年(公元1445年),改名“善化寺”,俗称“南寺”,街以寺名。
鼓楼西街: 位于鼓楼之西,东起鼓楼,西至太宁观街,长210米。鼓楼西街: 驻有话剧团,水泥厂招待所,食品合作商店,城区印刷厂等单位。
九楼巷: 位于大西街之南侧,北起大西街,南至鼓楼西街,长210米。相传明正德年间,大同富豪王龙在此盖有九座楼房,因此得名。九楼巷: 驻有回族小学,凤临阁饭店,清真寺等。
欢乐街: 位于鼓楼西街路南,北起鼓楼西街,南至贵儿寺街,长204.6米。相传明正德年间,该街为大同富豪王龙居住之地,民间称为“王府”。王龙有娇妻美妾多人,号称“十二锦屏”,个个浓妆艳抹,奇服异常,排列楼上,以示豪富,闾里喻为“活花磊墙”,故名“花磊街”,后演变成“欢乐街”。
万字街: 位于北马市角北段之东,东起欢乐街,西至北马市角,长156米。原名“张家圪坨”,住户姓张,其子乡试中举留京。明正统十四年(公元1449年),瓦刺贵族南侵,发生“土木堡之变”,明英宗被俘,代宗即位。不久,瓦刺求和,要放还英宗。张举人恐英宗还朝与代宗争位,奏请勿和。后和议成,英宗还朝,复登帝位,遂将张举人捕杀,罪夷三族,并将其住院深挖为坑,故名“张家圪坨”。公元1931年,大同“万字会”进驻该街,更名为“万字街”。
县角西街: 位于小南街和南门街相接处之西,东起小南街,西至东马市角,长128米。清朝时,县署在今县隍庙街,街西口为十字街心,俗称“县角”,该街在县角之西,故名。
太宁观街: 位于下华严寺之东,东起鼓楼西街,西至下寺坡,长203米。据《大同县志》载:“太宁观在鼓楼西街,辽时建,旧名湛然九真堂,明初改为大同县治。明洪武十年(公元1377年)复为三清宫,更今名”。因该街在太宁观之前,故名。太宁观街: 驻有城区第一小学,和大众浴池等。
太宁观南街: 位于太宁观街之南,北起太宁观街,南至北马市角,长180米。
东马市角: 位于小南街之西,与县角西街西端相接,东起县角西街,西至北马市角南口,长142米。相传明嘉靖三十年(公元1551年),与鞑靼酋长俺答商订开放互市,俺答以马匹交易,其地点在该街四周,因而街名马市角。以十字口为中心,分东,西,南,北四街,该街居东,故名。
西马市角: 位于马市角十字路口之西,西至赐福庵街,长104.2米。
北马市角: 位于太宁观南街之南,北起太宁观南街,南至南马市角,长99米。
南马市角: 位于教场街中段之北,北起北马市角南口,南至教场街,长140米。
教场街: {图上为“校场街”}位于南马市角之南,东起西羊市巷,西至姚家角东街,长247米。该街原有小校场,据《大同县志●兵防》载:“四营兵丁按期操演于此”,故名。
贵儿寺街: 位于欢乐街之南,北起县角西街西口,南至教场街与西羊市巷交汇处,长176米。相传,街未形成前,曾有人在该处弃一怪胎,后居民增多,形成街巷,取名“怪儿市”。后因此名不吉利,改称“贵儿市”,再演变成今名。
西羊市巷: 位于善化寺之北门,东起南门街,西至教场街,长181米。清朝时,该巷为交易羊的市场,因在南门街之西,与东羊市巷相对,故名。
段市角: 位于楼房巷北口,北起唐市角,南至楼房巷,长140米。相传唐玄宗天宝年间,为与突厥贸易,在此开设绸缎市场,因名“缎市”。后突厥内部分裂,贸易中断,市场停顿,“缎”字演变为“段”字,街得名“段市角”。
楼房巷: 位于段市角之南,北起姚家角东街,南至小西门北街,西至姚家角南街,呈不规则“┫”形走向,长204米。相传该巷6号院,原系辽代萧太后梳妆楼旧址(早已湮灭),遂以此得名。楼房巷: 驻有城区第三小学,乡镇企业管理局,城关乡贸易货栈等单位。
姚家角东街: 位于段市角之南,楼房巷之北,东起教场街,西至姚家角西街,长156米。相传晚清有姚姓在邱家角东口路北开设当铺,该街遂以姚姓取名,以十字路口为中心,分东,南,西,北四街。
姚家角西街: 位于邱家角西街之东,东起姚家角十字路口,西至邱家角西街,长44米。
姚家角南街: 位于楼房巷之西,北起姚家角十字路口,南至楼房巷,长102米。
姚家角北街: 位于赐福庵街西口之南,北起赐福庵街,南接姚家角南街,长143.7米。
赐福庵街: 位于唐市角与段市角交汇处之西,东起西马市角,西至邱家角北街,长241.5米。“赐福庵”原为道姑修道处所,据《大同县志》载:“赐福庵在棋盘街,嘉庆十五年(公元1810年)重修”。民国年间,该庵已改建为小学校。建国后,先为下寺小学分校,现为城区第四小学。因原庵建于街中,故名。 赐福庵街: 驻有城区第四小学。
唐市角: 位于一万贯庙街与太宁观街交界处之南,北起下寺坡,南至段市角,长194.5米。相传唐代天宝年间,与突厥互通贸易,在此开设市场,以成交牲畜为主,故称“畜市”。清代大同知府嫌此名不雅,改名“唐市角”。
邱家角北街: 位于棋盘街之南,北起棋盘街,南至邱家角西街,长147米。相传清初曾有元宝山(今青瓷窑)邱姓者移居于此,后居民逐渐增多,便以十字路口为中心,分西,南,北三处居住,形成三条街道,得名。
邱家角南街: 位于邱家角西街与姚家角西街相交处之南。北起邱家角北街,南至复兴营盘,长166米。
邱家角西街: 位于邱家角十字路口之西,西至新建南路,长159米。 邱家角西街: 驻有综合食品厂知青厂,市科委等单位。
下寺坡: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至唐市角,长220米。此地原系高低不平的坡地,下华严寺在该街南段路西,故名。下寺坡: 驻有博物馆,城区三中。
牛角巷: 位于圆通寺街之东,西起圆通寺街,南至财神庙街,呈不规则“┓”形走向,长205米。相传有一屠户宰牛,牛脱缰,惊奔入巷。适迎面又来一牛,两牛角斗,一牛致死,两牛之主争讼,经裁决,将两牛变价,二牛主均分了事,故名牛角巷。
八乌图井: 位于圆通寺街南口之西,北起圆通寺街,南至青龙阁前街,长58.6米。清康熙二年(公元1663年)建圆通寺时,在西侧凿井一眼,以满语音译名为“巴乌图井”,后形成街道,名字演变为“八乌图井”。
圆通寺街: 位于大西街西段路南,北起大西街,南至牛角巷,长70米。清康熙二年(公元1663年),为悼念战争中死难者,令各地办道场超度亡魂。大同因姜镶叛变之役,死难者最惨,故在西街黉门南建立圆通寺,举办道场,后该街遂名为“圆通寺街”。
青龙阁前街: 位于柴神庙街西口,北起八乌图井,南至娘娘庙前街,长200米。该街北端建有青龙阁,坐西向东,该街在阁前,故名。
青龙阁后街: 位于青龙阁前街之西,北起八乌图井,南至娘娘庙后街,长282.8米。因该街位于青龙阁之后,故名。
一间房: 位于棋盘街南口之西,东起赐福庵街,西至娘娘庙前街,长106米。因邱家角北街北口与棋盘街南口相汇之处,独建一房,该街在此房背后,故名。
财神庙街: 位于牛角巷之南,东起一万贯庙街,西至青龙阁前街,长210米。据《大同县志》载:“财神庙在三皇庙旁,康熙初建”。庙在本街中段路北(现城区第二小学址),故名。财神庙街: 驻有城区第二小学。
一万贯庙街: 位于下华严寺之南,东起太宁观街,西至财神庙街,长138米。相传该街有一小商,在贩货途中遇雨,至赌坊避雨,一时赌性大发,连压数宝,赢钱万贯。归来后,乃于该街购地建庙,以酬神佑,命庙名为“一万贯庙”,街以庙名。
棋盘街: 位于财神庙街东口之南,北起一万贯庙街西口,南至邱家角北街,长283米。清初该街为菜园,呈正方形,如同棋盘,后形成街道,故名。 棋盘街: 驻有城区十六小学,基督教爱国会。
娘娘庙前街: 位于青龙阁前街之南,北起青龙阁前街,南至复兴街,长151米。该街南端西,原建有娘娘庙,(已拆除),故取名“娘娘庙前街”。
娘娘庙后街: 位于邱家角西街东段路北,北起青龙阁后街,南至邱家角西街,长151米。该街在娘娘庙之西,与娘娘庙前街相对,故名。
复兴街: 位于娘娘庙前街之南,北起娘娘庙前街,南至复兴营盘,长160米。原是城内西南角城墙脚下一片空地,建国后,逐渐形成街道,因靠近原复兴营盘,故名。
南仓街: 位于善化寺(俗称“南寺”)西侧。北起教场街,南至南寺街,长210米。清代此地建有仓廒十八楹,储备救济粮,名“保义仓”。后大同地区干旱成灾,储粮用尽,后继不接,遂空锁多年,垣倒房塌,成为废墟,标价卖出,建成民房,形成街道。因地处城内西南,故取名“南仓街”。该街驻有金属工艺厂,为对外开放单位,外宾经常到此参观,产品以工艺铜火锅为主,在省内外久负盛名。南仓街: 驻有金属工艺厂。
稻米店: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至巷底(不通行),长105米。相传清代江南客商在此出售稻米,并建有店铺,后发展为居民区,得名。
院巷: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至鼓楼西街,长180米,为汉,回族居民混居区。相传明正德年间,该巷是富豪王龙产业,南,北两街口均设有木栅栏门,每日启闭有时,整个巷形成院落,故名。
院巷头条: 位于院巷内路东,西起院巷,东至巷底(不通行),长23.5米。院巷内路东有两条小巷,此巷为第一条,故名。
院巷二条: 位于院巷头条之南,西起院巷,东至巷底(不通行),长22米。
西史宅: 位于鼓楼西街之北,南起鼓楼西街,北至巷底(不通行),长40米。后唐时,名将史彦超在此建造府第,因城内东南隅有其父史敬思之府第,名“东史宅”,本府第在城内西南隅,故名。
西史宅: 驻有城区印刷厂。
北籸籽巷: 位于鼓楼西街路南,北起鼓楼西街,南至县角西街,长280.6米。相传原党留庄村杨家兄弟二人,先后在此巷和相对的南籸籽巷开设磨坊,遂名“北籸籽巷”。
段市街: 位于太宁观街之南,北起太宁观街,东至太宁观南街,呈不规则“┗”形走向,长139.4米。该街为“缎市”旧址,故名。
南籸籽巷: 位于县角西街路南,北起北籸籽巷,西至贵儿寺街,南北转东西“┓”走向,长60米。
罗家巷: 位于教场街东段路北,南起教场街,北至巷底(不通行),长40米。相传清末有罗姓官员居住于此,故名。
赵大豆巷: 位于段市角之西,南起姚家角东街,北至巷底(不通行),长34.6米。相传赵姓人家住此,炒,买大豆,酥脆可口,享有盛名,巷因此得名。
温家巷: 位于姚家角北街路东。东起姚家角北街,西至邱家角北街,长87.7米。相传清初有外地温姓货郎居住于此,故名。
东小巷: 位于唐市角中段路西,东起唐市角,西至北小巷,长149米。该巷位于北小巷之东,故名。
北小巷: 位于姚家角北街之北端,北起上寺南巷南口,南至赐福庵街西口,长124.8米。该巷位于东小巷之西北,故名。
三王府巷: 位于下寺坡中段路东,西起下寺坡,东至巷底(不通行),长129米。相传元代亲王海都大王第三子因朝拜云冈和上,下华严寺,在此处盖府第,名“三王府”,巷因此得名。
上寺北巷: 位于大西街中段路南,北起大西街,南达上寺北大门,可通上华严寺,长75米。据《大同县志》载:“辽代清宁八年(公元1062年),建上华严寺,俗谓之上寺”。该巷在上寺之北,故名。
上寺南巷: 位于财神庙街与一万贯庙街相交处之北,南起一万贯庙街,北至巷底(不通行),长125米。该巷原名“上寺巷”,建国后,因重修华严寺,将巷截为两段,此为南面一段。
上寺东巷: 位于下寺坡中段路西,东起下寺坡,西至海会殿,长110米。因位于“上华严寺”之东而得名。
海会殿: 位于上华严寺之东,北起上寺东巷,东至巷底(不通行),呈“┗”形走向,长80米。辽代在此巷南建有皇室祖庙,与上,下华严寺相连,后为十方长处,海会云来集,故名“海会殿”。1946年,国民党县政府将殿拆除,现殿基尚存。因该巷在海会殿之北,故名。
胡家巷: 位于一万贯庙街路南,北起一万贯庙街,南至东小巷,长65米。相传明末此巷中住有富户胡姓,故名。
杨家巷: 位于一间房中段路南,北起一间房,南至巷底(不通行),长32米。相传明初永乐年间,洪洞县迁来移民手工业者杨天成,以孝母而出名,遂取名“杨家巷”。
蔡名誉巷: 位于一间房路北,南起一间房,北至巷底(不通行),长57.6米。相传明初永乐年间,洪洞县迁来叫“蔡名誉”的移民,在此居住,故名。
复兴营盘: 位于娘娘庙前街之南,东起邱家角南街,西至复兴街,为“┛”形走向,长120米。该地原系城内西南城角下空地。清顺治五年(公元1648年),姜镶叛清时,清军围攻大同,城门紧闭,民间死人不能出城殡葬,暂厝于此,死亡姜军,亦厝尸于此,称为殡家卜窀。不久城破,因此地多为土泊洞,转化为“土加泊洞”。晚清,杨姓购此地,改为菜园,并建起院落。抗战胜利后,国民党政府驻军在附近建军营,名“复兴营盘”,建国后,形成居民区,沿用其名。
大东街: 东起东关,西至四牌楼,长750米{至城门口840米}。大东街: 驻有大同毛纺厂,九龙电影院,龙池饭店,九龙副食商店。
鼓楼东街: 位于城内鼓楼之东。东起大庙角,西至鼓楼,长190.8米。据《大同县志》载:“鼓楼在府治东南,明时建”。该街位于鼓楼之东,故名。
县楼北街: 位于原县楼(1952年拆除)之北,北起鼓楼东街,南至县楼南街,长190.8米。“县楼”,原名“望月楼”,位居县楼南,北街之中。县楼共三层,高四丈六尺,第三层可望月出,第一层有四门,可通行车马。清初改名“县楼”。该街在县楼之北,故名。
县楼南街: 位于原县楼之南,北起县楼北街,南至东油店巷,长140.5米。该街在县楼之南,故名。
东羊市巷: 位于县楼南街南段路西,东起县楼南街,西至南门街,长225米。
县隍庙街: 位于小南街路东,东起帝君庙街,西至小南街,长179.6米。据《大同县志》载:“县城隍庙在县治东”(1952年已拆除,今城区公安分局东侧居民住宅)。因该街有县隍庙,故名。县隍庙街: 驻有中级人民法院,城区检察院,城区公安分局,市看守所等单位。
狮子街: 位于都司街之南,东起李怀角,西至县楼北街,北起都司街,南至帝君庙街。十字形走向,长212米。该街南口对面原建有观音小庙,庙前立有石狮,故名。
马王庙街: 位于南门街路东,东起府学门,西至南门街,长215.5米。马王庙原建于北关,已毁。清乾隆六年(公元1742年),因此街西口,原为骡马交易市场,故在此新建马王庙(今城区十一小学校址),街以庙得名。
缸角街: 位于朱衣阁之南,北起朱衣阁,南至雁塔前街,长160米。相传,该街原是大同城内唯一酿酒之地,俗称酿酒业为“缸房”,故名“缸角”。
府学门: 位于马王庙街之东,东起柴家园,西至马王庙街,长305米。据《大同县志》载:“大同府儒学,在城内东南隅,旧学在府治东,即元魏中书学,辽西京国子监,金时之太学,元之大同县学也。明洪武八年(公元1375年)改为府学,二十九年(公元1396年)以府学代藩府第,改云中驿为府学,即今(指清代)府学也”。“府学”亦称“文庙”。该街在原府学门前,故名。 府学门: 驻有大同六中。
云路街: 位于文庙之南,北起府学门,南至雁塔前街,东起缸角,西至东油坊巷,十字形走向,长423米。相传,明代当地进士,在殿试后如中状元,荣归原籍,先由府城南门外南庙之龙门登上天桥,越城墙,经雁塔,到城内文庙参拜孔子。天桥凌空而过,形似螮蛛,故称“云路”。据《大同县志》载:“明天启四年(公元1624年),知府陈元卿修云路”,该街为云路(天桥)之终点,故名。
蔡家巷: 位于东门大巷路西,东起东门大巷,西至李怀角,长191米。相传清代有一蔡姓官吏居此,得名。
大庙角: 位于鼓楼东街之东,东起广府角,西至鼓楼东街,长210米。该街原有关帝庙(今城区职业中学校址),俗称“大庙”,故名。 大庙角: 驻有城区职业中学。
都司街: 位于大东街东段路南,北起大东街,南至狮子街,长168米。明,清时,该街北口对面有“都司衙门”(现为雁北艺校),故名。都司街: 驻有九龙电影院,生产资料公司,城区第十小学等。
后帏角: 位于都司街路东,东起李怀角,西至都司街,长117米。该街名称来历和含义有二说。其一,明初代王姬崔翠花住于该街西之翠花宫,其姊崔翠瓶住于此街,姊妹长相往来,故称后帏角。其二,此街原有都司衙门后花园,园内有一眼水井,故亦称后眼井,建国后称“后帏角”。
李怀角: 位于大东街中段路南,北起大东街,与太平街相对,南至朱衣阁,长486米。街名始于晚唐。据《纲鉴易知录》记载:“唐懿宗咸通十年(公元869年),以李国昌为大同军节度使,治云州城(今大同)”。相传李国昌之家庙在李王庙街,李怀角系通往李王庙街之通路。当时因怀念李国昌之德政,故称该街为“李怀角”,沿用至今。
帝君庙街: 位于县隍庙街之东,东起仓门街,西至县隍庙街,长156米。明代在该街建有“文昌帝君庙”(现针织厂知青工厂占用),得名。帝君庙街: 驻城区十三小学。
东门大巷: 位于大东街东段路南,北起大东街,南至东史宅,长216.3米。该巷为靠近东门之大巷,故名。东门大巷: 驻有城区环卫处,城区第九小学。
广府角: 位于大庙角之东,东起石人街,西至大庙角,长198米。相传明代皇族在此建府第,名“广府”,故名。
正府角: 位于东门大巷路西,东起东门大巷,西至李怀角,长191米。相传该巷为明代皇族聚居之处,是当时显赫的正府第,故名。
朱衣阁: 位于李怀角之南,北起李怀角,南至缸角,长156.5米。相传有一秀才应试前,于此处遇一红衣使者,榜示结果,名列前茅。后中举居官,以为红衣使者保佑,遂建阁,阁内塑一红衣神像,以示感恩,后形成街道,便以“朱衣阁”为街名。
柴家园: 位于府学门之东,东起东史宅,西至府学门,长167.2米。名称含义有两说:一说该街在明清时代为木柴交易集市地,名“柴集原”(“原”为广大平坦之意),后谐音变为今名;一说该地原为空地,有柴姓人于此辟为菜园,后发展为居民区,故名“柴家园”。说后者居多。
李王庙街: 位于朱衣阁之东,东起东史宅,西至朱衣阁,长202米。相传该街内有唐代大同军节度使李国昌之家庙,后其子李克用受封为晋王,民间称“李王庙”(庙已毁,其址用于粮食门市部),故名。
东史宅: 位于东门大巷之南,北起东门大巷,南至雁塔后街,长431米。相传唐末晋王李克用部将史敬思,在晋王与湖人作战兵败时,史负伤救晋王于北门外吊桥(今民间尚有史敬思拖肠救主之说)。后晋王恩赐史氏住宅一所(现该街32号),因院址在城内东面,故名。
雁塔前街: 位于东南城墙之间,东起东关顺城南路,西至缸角,长490米。原系城壕,建国后,此处平壕拆城,逐渐建起平房和楼房,形成居民片区。因位于雁塔之南,故称“雁塔前街”。
雁塔后街: 位于东史宅之南,北起东史宅,南至雁塔,长412米。该处原为菜地,建国后陆续建房,形成街道。因南有雁塔,相对雁塔前街,取名“雁塔后街”。
黉门南东巷: 位于大东街东端路南,北起大东街,南至石人街,呈不规则“┏┛”形走向,长601米。相传原名“敞坡街”,明初改称“黉宇门”,简称“黉门”。“黉宇”是学舍,为延纳四方游学之士而设。在我市东,西城门内均设有“黉宇门”。东襄“青龙”,西寓“白虎”,谓预祝游学之士喜登龙门,荣上虎榜。该巷在“东黉门”南侧之东,故名。
黉门南西巷: 位于大东街东端路南,北起大东街,南至石人街,呈不规则“┗┓”形走向,长601米。该巷地处在“黉门”南侧之西,与黉门南东巷平行,故名。
石人街: 位于广府角之东,东起东关顺城南路,西至广府角,长192米。相传明朝中叶,该街设有“典史衙门”(现蔬菜公司)。街之东端洼陷,经常积水。典史之子溺死水中,捞尸时,发现水底有一石人。为避免发生类似事故,故在当路建一砖台,台上竖一纵横三尺之凹面石屏,屏上有石人,一直镇邪(石人今已移于路南住宅西墙下),故名石人街。
南石人街: 位于石人街之南,北起石人街东口,南至线材厂,长200米。该街原为菜地,建国后建为居民区,因在“石人街”之南,故名。南石人街: 驻有线材厂。
金箔仓: 位于东街九龙壁之西南侧。北起大东街,南至鼓楼东街,呈不规则“┗┓”形走向,长274米。据《大同县志》载:“金箔庵,在九龙壁西”。相传巷内有储存“金箔”之仓,以此得名。
翠花宫: 位于都司街路西,东起都司街,西至稍竹巷,呈不规则走向,长73米。相传该巷原建有明代王朱桂之姬崔翠花之宫室,故名。
稍竹巷: 位于大东街中段路南。北起大东街,南至鼓楼东街,长200.9米。该巷原为明代王朱桂之花园,内有竹林,竹稍高于墙头,后形成巷,得名。
通顺巷: 位于县隍庙街路南,北起县隍庙街,南至东羊市巷,呈不规则“S”形走向,长125米。相传,该巷原为清朝快马班所居之处,民国初废。后在此地除开设几家店铺外,其余空地为养猪圈,故称“猪圈巷”。民国八年(公元1919年),大同知县冯延铸(回族)嫌巷名不雅,更名“通顺巷”,取通行顺利之意。
东油店巷: 位于县楼南街之南,北起县楼南街,南至南油店巷,长150米。该巷东,西,南三巷相接,原各巷均有卖油店铺,此巷居东,故名。
西油店巷: 位于马王庙街路南,北起马王庙街,南至南油店巷,长76米。该巷居“东油店巷”之西,故名。
南油店巷: 位于东油店巷南端,东起东油店巷,西至西油店巷,长76米。该巷居东、西油店巷之南,故名。
鲁班庙街: 位于西油店巷之西,东起西油店巷,南至七佛寺巷,西临南门街,呈不规则走向,长156米。该巷原有“鲁班庙”(庙已拆除),故名。
七佛寺巷: 位于南门街路东。东起南油店巷,西至南门街,长150米。因巷内有明代万历年间所建七佛寺而得名。该寺为城区东街五金厂占用。
云路井巷: 位于云路街路东,东起缸角,西至云路街,呈不规则走向,长110米。巷内有一水井,又与云路街相连,故名。
仓门街: 位于帝君庙街之东,东起东史宅,西至帝君庙街,呈不规则“┏┛”形走向,长236米。据《大同县志》载:“大有东仓在城内东南隅,明代弘治年间督饷郎中欧信,增置仓廒一十八楹”。故名“仓门街”。驻有大同二中。
三元宫: 位于大东街东端路南。北起大东街,南至石人街,长270米。据《大同县志》载:“三元宫在广府街,顺治十七年(公元1660年)道士贺太宁建,即明广府楼旧基也”。巷以道观得名。1982年将原东门井巷并入,统称“三元宫”。 三元宫: 驻有城区第九小学。
3. 什么叫坚守自盗?
监守自盗_成语解释
【拼音】:jiānshǒuzìdào
【释义】:监守:监管;盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
【出处】:《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
【例句】:总之少了谷石,却无案卷可凭,这就是~的匮空。
4. 怎么看待收藏奇石在精不在杂这一说法?
很多石友刚接触收藏奇石时,几乎达到“痴迷不悟”的程度,看书学习提高理论,买藏品实践体验,尤其是周末假期常常看书学习、上网查资料和阅读有关奇石的文章到凌晨三四点钟,随着时间的日久加长,对收藏奇石有了自己的新看法,下面空空就来跟大家分享一下自己的看法:
荷花
——收藏奇石要多实践。初入市场往往发现这是个宝贝,那是个漏,按照本本上学的大量买进,交学费也是难免的。经济学中有个“一万小时天才定律”, 一万小时的锤炼是任何人在任何领域从平凡变成超凡的必要条件,按每天工作八小时,一周工作五天,那么成为一个领域的专家至少需要5年,这只是个大概率,就是说只要功夫深,钢梁磨成针,专家不是一日之功。
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——收藏奇石要量力而行。“世界那么大,我要去看看”是一句曾很流行的交际语,套用到藏石界:藏品那么多,我要多买点。但收藏奇石无论是作为投资或者是提高个人文化品位,都应量力而行,大藏家玩极品,小藏家玩精品,收藏在精不在杂,这与宁吃鲜桃一个,不吃烂杏一筐同理。
泰山石敢当
——收藏奇石其实是非常简单。从“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的寻石初期,到 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处” 渐入佳境淘到了自己满意的好石头,真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,及至你“独上高楼,望断天涯路”而一骑绝尘的收藏奇石的新境界,你会突然发现收藏奇石是原来如此之简单!
泰山老奶奶
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5. 公元前62年主要成就?
公元前62年,己未,元康四年。中国古代王朝汉朝汉宣帝在位。
行视诸姜
姜侯狼何派人到匈奴借兵,欲攻鄯善、敦煌,以阴断汉道。后将军赵充国疑事出匈奴指使,命使者义渠安国行视诸姜。是时连年丰收,谷石五钱。右扶风尹翁归死。翁归字子兄(即况),河东平阳人。死后家无余财。富平侯张安世死。杜陵人,张汤子。安世有家童七百人,均有手技作事。
遣使循行天下
元康四年(前62)正月,宣帝派遣大中大夫彊等十二人循行天下,存问鳏寡,观览风俗,察吏治得失,举茂材异伦之士。又诏年八十以上,若不是诬告杀伤人的,其它都不论罪。
义渠安国行视诸羌
元康四年(前62)羌侯狼何结交匈奴欲击鄯善、敦煌,以断绝汉通西域的道路。赵充国建议遣使者行边兵,加强战备,视察诸羌,不许他们与匈奴相交。于是,丞相、御史府上奏宣帝,派遣光禄大夫义渠安国行视诸羌,分别善恶。
6. 鲁迅的狂人日记里面?
我是萨沙,我来回答。
当然是有了。
徐锡麟就被清军士兵吃了心肝。
下令砸碎革命者徐锡麟睾丸的总督端方:自己被人乱刀分尸
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
110年前的今天(1907年),革命者徐锡麟在安庆发动起义,击毙了安徽巡抚恩铭。起义失败后,两江总督端方决定残杀徐锡麟。徐被剖腹挖心,活着砸碎睾丸,惨死。讽刺的是,仅仅4年后,端方本人被起义军乱刀分尸,头颅还被游街示众。听萨沙说一说吧。
110年前的今天(1907年),革命者徐锡麟在安庆发动起义,击毙了安徽巡抚恩铭。
徐锡麟是革命党领袖之一,同鲁迅都是光复会会员。该1904年成立于上海,核心成员主要是高级知识分子。
该会和孙中山的同盟会是所谓革命同路人,但有很大的区别。它的政治纲领即入会誓词为“光复汉族,还我山河,以身许国,功成身退”,主张除文字宣传外,更以暗杀和暴动为主要革命手段。
徐锡麟和秋瑾在1905年加入该会,分别在安徽和浙江准备起事。徐锡麟花费重金从腐败的满清政府中买了一个官职,成为巡警学堂的主要负责人。因徐锡麟精明强干、勇敢豪爽,深得安徽巡抚恩铭,将他列为心腹之一。
其实徐锡麟就是今天所谓的卧底,战斗在敌人的心脏。
徐锡麟连射7枪打死恩铭,却因为起义情报提前泄露,满清军队有准备而失败。
被捕以后,徐锡麟丝毫不惧,慷慨激昂。
审讯的满清官员毓朗说:你知罪了吗?明天就要剖你的心肝了!
徐锡麟大笑:那么说起来,恩铭是死了!我于愿足矣。明天就是千刀万剐,也在所不惜!何况区区一副心肝呢?
审讯完毕,按照惯例要拍一张照片。徐锡麟面对镜头,毫无惧色,还说:脸上没有笑容,怎么留给后代?再拍一张。
这张照片一直留到今天。
凌迟是中国古代独有的酷刑,在清末用的却也不少。凌迟几乎都是针对反清分子或者丧失人伦的重大罪犯。
1905年4月24日,满清进行所谓改革,宣布废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。
那么,原则上,以后就不应该有这些酷刑了。
但1907年7月7日,革命者徐锡麟被侩子手开膛挖心,祭祀安徽巡抚恩铭。虽正史没有记载,一般认为侩子手先用铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎。
大家可以想一想,这是如何的酷刑。男人裆部不要说被砸碎,就算被随便踢一脚,哪怕拳王泰森也倒了。
即便按照那个年代的杀人偿命观点,徐锡麟开枪杀死恩铭,将徐枪毙或者斩首就可以了。恩铭身中7枪毙命,并未受到太大痛苦。
那么,如此残杀徐锡麟是什么道理?
更有甚者,徐锡麟被挖出的心肝,还被恩铭的卫兵炒熟吃掉?这又是怎么回事?
一些人将责任推给恩铭的妻子,也就是庆亲王奕劻的女儿。他们说是这个家庭妇女要求严惩,这才将徐锡麟凌迟。
明眼人都可以看到,一个女人即便是亲王的女儿,能够命令两江总督端方吗?
真正决定残杀徐锡麟的罪魁,恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务,是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴,却颇有政治能力,也善于笼络人心。
为什么要采用如此残忍的手段杀人呢?一是报复,二是警告,三是因为恐惧。
同样行刺的汪精卫被捕后,摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法,惧怕杀一个会有更多人来杀他,没有将汪处死。
但端方则不同。
徐锡麟的暗杀名单中,端方赫然排在第一位置。仅因一个革命者被捕,导致徐锡麟仓促提前起义,这才让端方保住性命。
对于端方的暗杀企图,让他非常惊恐,又恨得咬牙切齿,决定杀一儆百。
单单杀人还不够,还要残杀,让所有人都知道敢于暗杀朝廷大员的下场。
虽1905年满清就废除了这些酷刑,端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死,砸碎了他的睾丸,还吃了他的心肝。
那么,端方的作为吓住了革命者吗?
显然没有。
1910年的春天,汪精卫在暗杀载沣之前,圈定的第一对象也是端方。后来为追求更大影响,汪精卫才改杀载沣。
1911年,端方奉命率领2000多名新军去四川镇压保路运动。
期间,武昌起义爆发。端方麾下的新军,恰恰是从武昌拉走的,里面有大量革命党。很快,新军发生哗变,将端方和他的弟弟端锦抓住。
搞笑的是,端方本来有私人亲兵和大批幕僚。
这些曾经将徐锡麟心肝吃掉,以报答主子恩铭的亲兵,此刻一枪不发,全部逃散,只剩下一名仆人。可见,所谓吃心肝以报答主子,也不过是走狗的表演而已。
到新军赶到端方住所时,端方吓得屁滚尿流,钻入被窝,让仆人说:大人已经就寝,请明日再来。
新军不予理睬,冲入卧室将端方拖出被窝。
相比徐锡麟的慷慨赴义,端方魂飞魄散,苦苦哀求饶他一命。
端方先是想用钱买命,许诺军饷4万两银子马上就到,愿意全部赠送。
新军士兵回答:谁要你的钱。我们为汉人革命,就要你的人头。
正白旗出身的端方,此时竟然不承认自己是满人,说:我是汉人,本姓陶,是晋代诗人陶渊明之后。我投旗(满人)才4代,现回归汉姓如何?只求免死。
经过新军士兵投票,最终决定将他们兄弟处死。
端锦被杀时,倒是还有几根硬骨头,开口骂了几句,不愿意下跪。端方则早就魂飞魄散,被带入处决的小屋时已经不能走动。
当事人回忆,士兵们像杀猪一样,将端方按倒在一条长椅上,有的按头,有的按脚。
随后,新军士兵用马刀,将端方活活砍死。不仅仅是砍死,还是乱刀分尸。行刑时,马刀不快,连砍多刀才斩下头颅。端方兄弟的头颅,被泡在煤油里,装在木桶中去武昌示众。鄂军都督黎元洪下令将两颗头颅游街示众,武汉万人空巷,围观此头。
满清亲贵如此之多,为什么单杀端方?
端方残杀徐锡麟成为革命者公敌,自然是一个重要的原因。
有些人认为,不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟,不代表革命党应该残杀端方,这道理是没错。甚至除了光复会以外,绝大部分革命党不主张采用暗杀的手段。
可惜,就中国历史来说,很多时候就是以眼还眼、以牙还牙、以暴制暴。
端方既然自己开了杀戒,落到这样的下场,就中国来说也并不稀奇。
下令砸碎徐锡麟睾丸、剖腹挖心的时候,端方肯定没想到自己有一天也会被乱刀分尸、身首分离吧。
7. 竹林七贤小楷原文?
竹林七贤
郁丛林之嵯峨兮,修篁经乎长薄荫清洛之溯流兮,带层印以回洛云芊眠而欲归兮,风纵铮而相搏商金凄,其徐动兮,大火而心以前却上扶疏而不睹白日兮,下冷冷度乎涧湍被凤尾之漓兮,抽龙鳞而怒蜿贞干严以造天兮,秀色婉其可餐泻淇园之猗猗兮,掩夹池之檀栾实葳蕤以芬甘。
兮,将以待夫栖鸾 粤有磊块酒人隗俄玉山命俦挚侣 夷犹其间蹙苏门之清啸兮 孤凤以和音奋广陵之哀散兮 苍龙赠肱而长吟 指九阳而晞空中旋 呜呼 我歌兮 歌始放九江茫日在望我所忆兮 泰山松秦皇避雨驻六龙根 如铁石皮青铜千秋万岁枝 蒙葺曈挂日扶桑 小隐参天翠黛浓鸾雏凤鷇 不知数和鸣上下如笙镛涛。
声直与东海应绝顶正见蓬莱峰 金膏玉液散入地茯苓芝草生 隆冬采而食之可不死 云车何日来相从 呜呼 我歌兮 正长黄河日暮流汤 我所忆兮黄鹤楼潇湘洞庭生 素秋登高决眦 极万里烈风震荡无时休 九疑连绵似屏障 白日黯惨苍云愁 东攀岩木枝笼苁 西望雪岭寒飕飗 朱簾绣柱九天上倒影 却射江流仙人坐 弄紫玉,
篴往飞花鹦鹉洲青莲居士莫搥碎 便须纵饮成糟丘 呜呼 我歌兮歌 愈急鸿鹄冥楚天碧 我所忆兮 峨眉雪六月阴崖冻 欲裂仙人赤脚翠岩行 鸐氅飘玉光洁 飚吹散五溪去落絮飞花 满城阙博蓬婆西海头 阴风惨澹旌竿折 万里黄云凝 不流层冰皑冬夏结 我 思仗剑游其巅石 栈天梯殊斗绝六龙 避日不敢过寒光 凌冽。
千丈铁 呜呼 我歌兮歌 益豪太白不动金 天高我所忆兮 渭川竹大泽深山千亩绿氤氲上接函关云 离奇错峙蓝田玉翠凤葳蕤振其羽 苍龙夭矫群相逐哀壑 阴森白日寒长林高下 青山矗野老都迷钓玉溪山人失却王官 谷石上虫书绣古苔坐中匹练 悬飞瀑安得清狂猷侠策西行 骑两鹿 呜呼 我歌兮歌 且长舞长袖褊褼 隘环堵,
紫薇村 紫薇邨边暮雨急 茶口岭上春雷行 湖中风浪忽黯惨 天畔花柳独分明 当门银杏舒叶隔 竹斑鸡时自鸣 忽忆王孙遥万里 山中萝薜解含情 三茅峰 句容削出三茅峰 上有三仙骑玉龙 龙华阳洞口瑶华满 贞白祠前春草浓 石壁烟霞迎海日 天人笙。
鸐下云松 怜予为採千年药 与子相携九节筇 孔雀坛 孔雀坛高落日黄 凤凰台逈万山苍 汉家城阙天中起 法畛云霞海外翔 红楼石院调仙乐 碧涧秋花礼道场 却羡中丞投笏去 欲将彫朽访慈航 秋日承石壁诸公过访越溪庄作 高秋爽气岚霞新 青山入座开嶙峋 虚舟川上本无系 浊酒林中还自真 百尺垂杨停燕舫 一群啼。
鸟饗嘉宾 诸公自是烟宵侣 肯忆支离江海人 雨坐石湖草堂 坐对南山 雨高栖北院 云堂虚飞竹 翠雾暗失峰 文谷响峦中 应 涛声天外闻 名香散宝册 浩思正氤氲 丁亥十月 同履约读书 石湖精舍 余暇辄弄笔 窗间漫录旧作工拙非所计也,宠。
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1. 谷石,汉宣帝的影响力和名气为何远远不如汉武帝呢?
提起西汉哪个皇帝最拉风?相信不少人都会说,那肯定是汉武帝刘彻,武帝巅峰之时,手驱卫青、霍去病两大战神,汉家铁骑横行朔漠,打遍漠北无敌手。
当时的匈奴部族哀唱道:
“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”
然而,就在汉武帝去世的十几年后,一个曾令他爱恨交加的孩子,长大并登上了皇位,更令所有人都没有想到的是,他最终交出的成绩单,要远比汉武帝,还要炫目华丽得多。
这个孩子叫刘病已,后来,他改名为刘询,也就是汉宣帝。
我们首先看一看汉宣帝交出的那份成绩单:
平定匈奴:咱们看《汉武大帝》的时候,总觉得有汉武帝已经搞定了匈奴的错觉,其实即便汉武帝将国库家底都快掏光了,却依然没有对匈奴造成致命的打击。从某种意义上来说,汉武帝只是将狼打懵了、打怂了,却没有打残了。
而接下来,他孙子刘病已接过棒子后,那可是真敢下死手呀。
本始二年,汉宣帝发动了史书记载中两汉历史上,规模最大的对匈作战。
五将军带领关十五万东健儿,挥军横入大漠,连带校尉常惠护持的乌孙兵力,对渐渐忘了疼的匈奴,进行全面决战。
汉宣帝的Flag就是:
不战则已,一战非要弄死你!
连续两年的暴捶,加上乌孙、丁令、乌桓等势力见缝插针的补刀,使得昔日的草原霸主——匈奴最终分崩离析,彻底残了。
三国所杀数万级,马数万匹,牛羊甚众;又重以饿死,人民死者什三,畜产什五。匈奴大虚弱,诸国羁属者皆瓦解,攻盗不能理。
囊括西域:匈奴倒了之后,西域的局面就立即明朗了起来。出头鸟都被灭了,其他先前嚣张得不行的国家,自然也都得瑟不了多久了。
大汉军队开始开挂起来。
神爵二年,征龟兹。
地节二年,破车师。
元康元年,灭莎车。
自此,在大汉的版图之上,多了一片广袤的领土——西域都护府,这片领土深刻地影响了未来华夏的边陲理念:
不破楼兰誓不还。
民生方面:比起汉武帝时期的高压政策,从贫苦中走出的汉宣帝,更加理解民生的疾苦,他上位之后,开始采取倾向于民生的大政方针。
轻徭役、降赋税、遏制土地兼并,开发漕运,设置调节粮米价格的常平仓,他的一系列利民举措,使得他所在位期间,粮价低到了西汉历史上的谷底。
“谷石五钱。”
军事、经济的双开,加上汉宣帝倡导的“王霸杂用”的举措,使得汉宣帝在位时期,西汉国力达到了最为高光的时刻。
那么很多人可能就会疑惑了,为啥这么出色的哥们儿,名气却没有他爷爷高呢?不是说,是金子总会发光,汉宣帝的光为啥会被汉武帝遮得严严实实的呢?
咱们回答这个问题之前,先温习一首词,这首词相信大家都会背。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。
对于历代皇帝的点评,最知名,也最为眼光独到的,莫过于毛主席的这首《沁园春.雪》,其中点名的唐宗宋祖、秦皇汉武,更是成为了人们心中,历代皇帝中的翘楚。
咱们若是仔细看的话,不难发现,词中提及的这四位皇帝,除了秦始皇因为子孙们太拉胯之外,其他人其实都没有创造出朝代最巅峰的时刻。
唐太宗李世民所经历的唐朝,巅峰期在李隆基的“开元盛世”。
汉武帝刘彻所经历的西汉,巅峰期在昭宗、宣宗的“昭宣中兴”。
宋太祖赵匡胤所创立的宋朝,巅峰期更是奇葩,大概在宋哲宗和宋徽宗前期,恐怕连宋徽宗都没有想到,自己这出道既巅峰,而巅峰之后,就是灭亡。
那么为何毛主席会将这几个人列为皇帝中的翘楚呢,其实他老人家的眼光,和中华历代名家评价帝王的标准,很契合。
那就是一个帝王牛不牛,不在于功绩多少,打下多少城,拓了多少领土,自身的文治武功攀登到多高的境地,最重要的是他对后世的影响和自身的开创性。
秦始皇,一统六国,大统一的观念自此在华夏深入人心,车同轨、书同文、郡县制,秦始皇创建的制度,一直流传千年不亡,可以说影响了整个华夏的根基,祖龙之称,名至所归。
李世民,在地狱副本中,硬生生玩出了一统宇内,爆捶突厥的剧情,开创了四方归附,万国来朝的盛世局面,让至今无数人们提起盛世,便会想到梦回唐朝。
赵匡胤,一个结束了乱世的皇帝,五代十国有多黑暗、有多残酷,赵匡胤的选择就有多明智,他终结了一个混乱的时代,也开启了王朝的另一种模式,从尚武到尚文,至今人们口中依然念叨着,那个时代的名言:“书中自有黄金屋。”
而汉武帝,可以说,正是这位,让“汉”这个名字,在历史上脊梁挺得最直。在他之前,甭管是混一寰宇的秦始皇,还是手腕无敌的汉高祖,他们对待异族入侵的手段大多都很怂,主流、长期的措施不是修长城,就是送女人。
唯独汉武帝不同,生死看淡,不服就干,让策马南下的匈奴,也知道,汉人不是只会耕种、任人屠戮的无力懦夫。
而当时的他所面对的匈奴,是从未经历大挫折,漠北其他势力、部落也都唯其马首是瞻的草原无敌霸主。
从西周开始千余年的中原王朝,始终没有敢于决然主动、亮剑的王朝,这种怯懦,也使得后面的帝王,逐渐丧失了激进、冒险的精神。
然而,刘彻最终站出来了,他用行动告诉世人,大汉不容欺侮。
敢于亮剑,而且打得对方落荒而逃,他给子孙们奠定了无与伦比的自信,也让后人敢于说出那句让人热血沸腾的话语:
“犯强汉者,虽远必诛!”
军事上,刘彻没有取得汉宣帝的成就,但这些后来的成就,从历史脉络上来看,依然是汉武帝的遗产。“昭宣中兴”虽然成绩华丽,但这个时期的许多成就,都有汉武帝留下来的影子——霍光的功劳。
汉宣帝按部就班地沿着汉武帝铺设的道路前行,从某种意义上来讲,他是一个非常优秀的舵手,但并不是一个伟大的航海家。
思想上,罢黜百家,独尊儒术的举措,看似霸道,然而当几千年后的我们,审视中华历史变迁的时候,不得不感慨:
正是汉武帝规定的唯一,才使得不管后世的王朝如何变迁,中华的文脉几经颠簸、战火,却始终没有断绝,人们的思想、观念始终保持着一个延续、发展的进程,而没有陷入城头变幻大王旗的混乱。
而对于领土方面,凿空西域的创举,掌控西南的举措,以及收复河西走廊的胜利,每一项拿出来,其实都不比汉宣帝的囊括西域逊色,正是因为河西走廊的拿下,才为后来大汉奠定了绝对优势的军事基础。
再提一下凿空西域,这个壮举,在当时让汉人的眼界为之一扩,也正是因为知道了这个地方,后来的汉宣帝才能够策划出囊括西域的军事措施。
打个比方,牛顿奠定了传统力学,虽然后续有无数科学家研究出了许多力学法则。然而,谁都不能掩盖得住,那个曾经揭开世界秘密的男人。
开创和发展,若论起谁更伟大,恐怕都会回答是前者,毕竟前者给了后者无限的机会和可能。
汉武帝和汉宣帝,一个是开创者,一个是继承者,开创者伟大,继承者优秀,两者使得大汉王朝在一座高峰之后,又被推上了另一座巅峰。
对于汉武帝的评价,电视剧《汉武大帝》里的歌词还是比较妥帖的:
在绵绵的山脉里,你是一座奇峰!
山峰伟岸,令后人仰观,令后人敬佩,令后人赞叹!
2. 大同胡同由来?
大西街: 东起城内中心四牌楼,西至西门外魏都大道,长881米{至城门口860米}。明景泰年间,在帅府街南口,院巷北口中间,建钟楼,遂将该街分段称名。四牌楼至钟楼,名“大西街”,钟楼至二府巷南口,称“钟楼西街”,再往西,称西门街。钟楼1953年拆除。驻街单位:云冈饭店,大同饭店,供销社,副食商场,华严饭店,五交化商场,百货三店,妇女儿童用品商店,五一菜场,平城药店,东风商场等。
师校街: 位于大西街中段路北,东起大皮巷,西至西箭道,南抵大西街,为“┬”字形走向,长309米。清代曾驻大同府署,名“府尹道”。民国初府署旧址设山西省第三师范学校,遂以师范学校之简称,名为“师校街”。
司令部街: 位于大北街中段西侧,大同警备区门前,东起大北街中段路西,西至大皮巷,长478米。是城区古老街道之一,明清时,总镇署设于此街。1913年张汉杰任晋北镇守使,司令部设于总镇署旧址,故名“司令部街”。该街东段原有火神庙,称“火神庙街”;西段有龙王庙,庙之南北各有一小巷,分称“北龙王庙巷”和“南龙王庙巷”,75年6月,合称“司令部街”。司令部街: 驻有城区十四小学,城内邮电支局,人民旅社,大同日报社印刷厂,职工俱乐部,大同警备区,军人俱乐部等单位。
火神庙街: 东起大北街中段路西,西至司令部街。该街东段原有“火神庙”。故名。该庙为清代道光年间所建,是大同灶王爷的总庙,每到腊月二十三,前来供奉的人络绎不绝。
大皮巷: 位于大西街中段路北,北起户部角南口,南达大西街,长341.9米。是城区古老街道之一,相传此间曾住皮姓进士,分住两处。后来居民增多,逐渐形成两巷,遂以姓氏取名为大,小皮巷。大皮巷: 驻城区人民医院。
兰池: 位于大西街东段路北,北起司令部街,南至大西街,呈不规则“人”字形走向,长357米。此街原为圪洞,公元1913年,原晋北镇守使张汉杰,改建花园,种植芝兰等花草,后来逐渐形成街道,遂命名“兰池”。
帅府街: 位于大西街中段路北,北起司令部街,南至大西街,长345米。明永乐七年(公元1409年),在北口(今司令部街)设“总镇署”,当时亦称“帅府”。因该街在帅府门前而得名。帅府街: 驻有城区人大常委会,城区政协委员会,城区工商行政管理局和城区十四小学分校等单位。
乱衙门街: 青年宫附近,后并入小皮巷。相传,此处为明代五将之一的参将衙门。清顺治五年{公元1648年}大同总兵姜镶叛清,清帅贝勒博洛攻入大同,捣毁参将衙门,斩城五尺。好端端的一个衙门府,一时成了乱摊子。后杂耍艺人常常摆摊于此,后逐称“乱衙门”。
大墙后街: 位于大北街路西,东起大北街中段西侧,西至大十字东街,长424.6米。据《大同县志》载:“总镇署在大北街之西,建于明永乐七年”。当时民间称“总镇署”为“大人衙门”。该街在“总镇署”北墙后,故名。大墙后街: 驻有市妇幼医院。
西大场面: 位于大墙后街西端路北,南起大墙后街,西至石头巷中段东侧,呈不规则“┓”形走向,长131米。该街原为明代大同总镇游击衙门之一部分,因遭清兵破坏成坑,后被农民填平改作场面,因位于城西北隅,遂取名“西大场面”。
大十字东街: 位于大墙后街之西,东起大墙后街西口,西至大十字西街,长254.4米。清顺治五年(公元1648年),原明末降将大同总兵姜镶叛变,请帅贝勒博洛率兵进剿,姜固守顽抗,在西北角城墙上最高之乾楼(又名镇楼)内设中军帐,在该街十字处集结军队,并部署“十字阵”,此街为十字之东,故名。大十字东街: 驻有城区第六小学。
大十字西街: 位于大十字东街之西,东起大十字东街,西至新建北路,长367米。
大十字南街: 位于西坡南街之北。北起大十字北街南口,南至西坡南街,长172米。
大十字北街: 位于大十字南街之北,北起西菜园街,南至大十字南街,长197米。
炸弹营: 位于石头巷北端,东起新营后街,西至石头巷,长50米。民国五年(公元1916年),晋北镇守使张汉杰在此建立储存弹药营地,称“炸弹营”,得名。
大井街: 位于西门大巷路西,东起西门大巷,西至朝阳寺前街,长90米。明初,该街东口路北有一大水井(已填),故名。
西门大巷: 位于大西街西段路北,北起西坡南街,南抵大西街,长135米。
豆芽菜巷: 大西街东端路北。并入大西街。很细的一条小巷,扭曲不直,故名“豆芽菜巷”。
西箭道: 位于二府巷之北端,东起户部角,西至二府巷,呈不规则“┏”形走向,长375米。相传,清代大同府,县的武生,武童,在此练习射箭,因地处城内西部,故名“西箭道”。 西箭道: 驻有实验小学,技工学校,皮革篷布厂等单位。
二府巷: 位于大西街西段路北,北起西箭道,南至大西街,长165米。相传明清时代,巷内驻“同知衙门”。“同知”仅次于“知府”,故亦称“二府”,因此得名。
钟楼西街:【西门街】从四牌楼以西至钟楼,名“大西街”;钟楼以西至二府巷南口,称“钟楼西街”;由此再往西称“西门街”;1975年6月取消各段名称,统称大西街。
西坡西街: 位于西坡南街北口路西,东起西坡南街,西至后场面,长90米。因此此街坡度较大,又居西北隅之西,故名。
后场面: 位于朝阳寺前街之北,北起大十字西街,南至朝阳寺前街,长203米。 后场面: 驻有市民政局,社会精神病院等单位。
朝阳寺前街: 位于后场面之南,北起后场面,南至西油坊巷,长190米。据《大同县志》载:“明宏治十八年(公元1505年),在西黉门北建朝阳寺”。此寺坐西朝东,该街位于寺前,故名。
朝阳寺后街: 位于朝阳寺前街之西,南端东起朝阳寺前街,北端东至西坡西街,呈不规则“〔”形走向,长214米。
户部角: 位于大皮巷之北口,北起大十字东街东端,南至司令部街西端,长200米。据《大同县志》载:“粮储户部署,旧在府治东,今(清代)废”。该街为明代户部署储粮之处,故名。 户部角: 驻有大同日报社。
头道营房: 位于石头巷路东,东起新营前街,西至石头巷,长255米。该街为清代“绿营兵”之驻地,当时有营坊三道,此道居首,故名。
二道营房: 位于头道营房之南,南接三道营房,西与头道营房相连,呈不规则“┓”形走向,长144米。
三道营房: 位于西大场面之东,东起大北街西侧,西接西大场面,长330米。
石头巷: 位于大十字东街北侧,北起炸弹营,南抵大十字东街,长420米。明初,徐达大将镇守大同时,为增筑城墙,在城外储备大量石块石条。洪武六年(公元1373年),正当施工,突遭元军进犯。敌军势盛,徐达便将储备之石头运至城内西北角,构筑工事,以备巷战,当时军民称之为“石头巷”,沿用至今。
西坡南街: 位于西门大巷路北,北起大十字南街,南至西门大巷,长172.4米。
小皮巷: 位于大西街中段路北,北起司令部街,南至大西街,呈不规则走向,长356米。小皮巷: 驻有大同电影院,青年宫,大同艺校。
张进士巷: 并入市皮革蓬布厂区内,原巷消失。相传,明代有一位姓张的进士在此居住,后在京城做官,因家人与邻居争地发生纠纷,逐捎书一封写道:“人活世上事难平、日久江山亦易人、四尺小巷变一尺、心中烦事少三分”。后远近闻名,人曰:“张大好人”。张进士巷:驻有蓬布厂、劳委技校。
苏家大门: 位于小皮巷之南,北起小皮巷,南至巷底(现在不通行,但以前通行,否则“苏姓客商,在稻米店巷内(跨过大西街)开店卖米,住路北大门院内”就不可能了)。长81.4米。相传清代有一南方苏姓客商,在稻米店巷内开店卖米,住路北大门院内,民间惯称“苏家大门”,后形成巷,得名。
马营街: 位于司令部街路北,北起大墙后街,南至司令部街,长194米。相传清代镇台卫兵“马兵营”驻此,故名。
油砂泊洞: 位于大墙后街中段路北,东起三道营房,南至大墙后街,呈不规则“┏”形走向,长167米。相传此处为明代五将衙门之一的游击衙门。清顺治五年(公元1648年),大同总兵姜镶叛清,请帅贝勒博洛攻入大同,捣毁游击衙门,挖地为坑,深见油砂,巷由此得名。
猫儿园: 位于大墙后街中段路北,北起油砂泊洞,南至大墙后街,呈不规则“┏┓”形走向,长80米。相传此处有一石柱,柱头上雕有猫头,后形成街巷,得名。
崔家巷: 位于户部角北段西侧,东起户部角,南至西箭道,呈不规则“┏”形走向,长92.2米。
宏济寺街: 位于大十字北街路东,东起石头巷,西至大十字北街,长244米。据《大同县志》载:“宏济寺在城内西北隅”,该寺在巷内,故名。
新营前街: 位于三道营房东段路北,北起新营后街,南至三道营房,长150米。清代在三道营房之东,建有前后营盘两座,招收募兵,为别于旧“绿营”,故名新营,后形成两条巷,前营盘在此巷中,故名。
新营后街: 位于炸弹营之东,东起施家圪洞,西至炸弹营,长145米。此街在新营前街之后(北),故名。
施家圪洞: 位于大北街北端路西,东起大北街,西至新营后街,呈不规则“~”形走向,长315米{疑有误,图中绘100米}。相传清末“绿营兵”整编,拍卖部分营房,施姓购买一处,作为住宅。后因官库被盗,施姓株连处斩,住宅没收,挖地寻脏,全院成为大坑,后人称为“施家圪洞”。
西油坊巷: 位于西门大巷南口路西,东起西门大巷,南达大西街,呈不规则“┏”形走向,长90米。此巷在西门大巷内,巷内原有榨油作坊,故名。
仁义巷: 位于二府巷路西,东起二府巷,西至西门大巷,呈不规则“<”形走向,长96米。巷名始于明,形似裤裆,原称“裤裆巷”。相传清代有张进士住于巷内,后居民嫌巷名不雅,以张进士为人“仁义道德”,遂更名为“仁义巷”。
西菜园街: 位于大十字北街之北,东连东菜园街,南至大十字北街,呈不规则“┗”形走向,长192.2米。此街原系菜地,1965年后建为居民区,82年后,更名“西菜园街”。
东菜园街: 位于石头巷之西,东起石头巷,北至雁同西路,呈不规则“┗”形走向,长257米。此街原系菜地,1981年后相继建房迁入居民,形成街区。因与“西菜园街”相对,故名。东菜园街: 驻有大同十三中学。
[图中东北隅]
大北街: 南起四牌楼,北至操场城街。长1167米{至城门口950米}。大北街:驻有市百货公司,北街纺织品商场,钟表眼镜商场,新华书店北街门市部,大同剧院等75家单位。
东华门: 位于大北街中段路东,东起仓巷北口,西至大北街。长255米。明洪武二十五年(公元1392年)朱元璋封十三皇子朱桂为代王,就藩大同,兴建代王府,名曰“王城”。城设四门,东曰“东华门”,西曰“西华门”,南曰“端礼门”,北曰“后宰门”。该街居王城之东,故名。后将“西华门”并入,统称“东华门”。 东华门: 驻有市人民银行,税务一分局。
皇城街: 位于东华门中段之南,北起东华门,南至大东街,隔路与九龙壁相对。长308米。皇城街: 驻有煤炭工业职工医院,大同县人民银行,城区教育局,税务局,皇城旅社等单位。
聚宝巷: 位于皇城街中段路东。现并入皇城街。
聚财巷: 位于皇城街中段路西。现并入皇城街。
后宰门: 位于仁和美街东段之南,北起仁和美街东段,南至正殿街北口,呈不规则“┏┛”形走向。长118.8米。
仁和美街: 位于草帽巷南口。东起大有仓,西至大北街,长264.8米。其名称取《论语-里仁》章中之“里●仁为美”之意,故名“仁和美街”。
正殿街: 位于东华门中段路北,北起后宰门,南至东华门,长382.6米{疑有误,图中绘200米}。
大有仓: 位于仁和美街东端,北起佛殿庙街西端,南至仓巷北口,长908米{疑有误,图中绘530米}。据《大同县志》记载,“大有北仓在城内东北隅,仓廒三十四楹,旧贮预备军需谷石,向系知府经营,清乾隆二十八年(公元1773年)知府嘉祥,史奕镶先后详准,归并大同县管理”。街名以仓廒得名。大有仓: 驻有电焊器材厂,电机厂,雁北电影公司,城区二十四小学等单位。
九仙庙街: 位于佛殿庙街路南。北起佛殿庙街,南至四眼井,长330米。该街于清朝建有九天仙女庙(已毁),庙在街之北端,故名。
城隍庙前街: 位于草帽巷北端,东起大有仓,西至大北街,北至城隍庙后街,呈不规则“┻”形走向,长415.4米。据《大同县志》记载,“府城隍庙在城内东北隅。明洪武三年(公元1370年)定称府、州城隍神诏碑。嘉靖三十三年(公元1554年)代府修(现庙已毁)。因该街在庙前,故名。”
城隍庙后街: 位于佛殿庙街之北。东起佛殿庙街,西至大北街,长499米。因街在府城隍庙之后,故名。
佛殿庙街: 位于北十府街北端,东起东关北园后街,西至大有仓,呈不规则“┓”形走向,长700米。清朝时,此街建有佛殿庙(现为蔬菜门市部),故名。
仓巷: 位于东华门东端与大有仓交汇处南侧,北起大有仓南端,南至大东街,东至回回巷南端,呈不规则“┣”形走向,长429米。清乾隆年间,此巷内设有都司衙门的粮库(今21号院),故名“仓巷”。
太平街: 位于南柴市角南端,北起南柴市角,南至大东街,长240米。此街原为大同总兵姜镶的参将衙门所在地,原名“诸将衙门口”。清顺治五年(公元1648年),姜镶失败后,清帅贝勒博洛将五处参将衙门尽毁,刨地成坑,诸将衙门即其中之一。因该街南口建有太平楼,故改名“太平街”。据《大同县志》载:“太平楼在察院行署东南,明时建”。 太平街: 驻地毯厂。
神曲巷: 位于塔寺街西端。北起焦家巷,南至大东街,长200米。该巷在武庙之西南,原名“神谲巷”,取意兵家用兵在战略上诡谲莫测。因“谲”,“曲”谐音,后讹传为“神曲巷”。
焦家巷: 位于神曲巷北端,东起观音街,西至太平街,长180米。相传明朝末年,此巷原住有富户焦姓,姜镶叛清时,焦姓暗助姜镶军饷。因其敢于反清,后人遂将该巷改名为“焦家巷”。
塔寺街: 位于观音街南端,东起武庙街,西至神曲巷,呈不规则“┏”形走向,长545米。该街建有慈云庵和法华塔。据《大同县志》载:“慈云庵在塔寺街西,清嘉庆二十一年(公元1816年)重修”。慈云庵面对法华塔,故名“塔寺街”。
观音街: 位于焦家巷东端,北起南十府街南口,南至塔寺街,长165米。因街之正南端建有观音庙,故名。
黉门北街: 位于大东街东端北侧,北起武庙街,南至大东街,长129.5米,为城内古老街道之一。“黉门”为“黉宇门”之简称,“黉宇”是学舍,为延纳四方游学之士而设。在我市东,西城门内均设有“黉宇门”。东襄“青龙”,西寓“白虎”,谓预祝游学之士喜登龙门,荣上虎榜。此街是“东黉宇门”北侧的一条街,故名“黉门北街”。
武庙街: 位于塔寺街之东,西起东柴市角,东至东关北园后街,南至黉门北街,呈“┬”字形走向,长560米。据《大同县志》载:“武成王庙(俗称武庙)在城内东北,祀周师尚父,以历代名将配焉。清康熙二十二年(公元1683年),总兵鲍敬等相继修葺”。庙内配有孙武、吴起、司马穰苴、白起、乐毅、张良、韩信、诸葛亮、李靖、李勣为十哲。街以庙得名。 武庙街: 驻城区第八小学。
东柴市角: 位于观音街北口。东起武庙街,西至西柴市角,长191米。此处在明,清时为卖柴之集市,街以十字为中心,分东,西,南,北四街。此街居东,故名。
西柴市角: 位于大有仓南口东侧,东起柴市角十字路口,西至大有仓,长242.7米。西柴市角: 驻城区第七小学。
南柴市角: 位于太平街北端,北起柴市角十字路口,南至太平街,长78米。
北柴市角: 位于四眼井之南。北起四眼井,南至柴市角十字路口,长178米。
西十府街: 位于九仙庙街南端东侧,东起东十府街,西至四眼井,长168.8米。明洪武年间,代王朱桂,为招待诸王兄前来游访安歇,在代王府之东北处,建起一座豪华府第,名“十王府”(已毁于兵燹),简称“十府”。后以十府为中心,居民逐渐迁此居住,形成东,西,南,北四条街道。此街居西,故名。
因为代王朱桂子孙们繁衍不断,这些子孙们受封后便不在代王府内居住,要由地方官府出资盖造府第供其居住,“十府街”即是因这里有10座郡王府第而得名。后以10座王府为中心,居民逐渐迁此居住,遂形成东、西、南、北4条街道,分别名为东十府街、西十府街、南十府街、北十府街。
东十府街: 位于北十府街南端东侧,北起居民区,西至北十府街南口,呈“┛”形走向,长271.8米。
南十府街: 北起十府街路口,南至观音街北口,长310米。 南十府街: 驻有大同十二中。
北十府街: 北起佛殿庙街,南至十府街路口,长324米。 驻有市光荣院。北十府街: 驻有市光荣院。
皇城头道巷: 位于东华门东段北侧,北起广盛店巷,南至东华门,呈“┗┓”形走向,长160米。明代代王府经姜镶叛清被毁,清朝中叶演变为“皇城”,皇城东侧有两条巷,按顺序得名。
皇城二道巷: 位于东华门东段北侧,北起广盛店巷,南至东华门,长127米。按顺序排名。
窨子巷: 位于东华门东段南侧,北起东华门,西至皇城街,呈不规则“┛”形走向,长315米。顺治五年(公元1648年),大同总兵姜镶叛清后,为抵抗清军贝勒博洛的进攻,预掘地道,以备兵败出逃,尚未修成,城即陷落,只形成地窨(窨口在仓巷21号院内),此巷因此而得名。
钱局巷: 位于仁和美街之南,西起大北街,东至正殿街,呈不规则“┫”形走向,长394.8米。相传,此巷原有代王府管理银钱的“银局”,后居民增多,形成巷,得名。
回春巷: 位于仁和美街北侧,南起仁和美街,北至巷底(不通行)。长27米。该巷原回民居多,名“白回子巷”,1936年该今名。
草帽巷: 位于城隍庙前街中段南侧,北起城隍庙前街,南至仁和美街,长211.6米。相传明代每年农历五月十一日是城隍庙会,商贩糜集,游人拥挤,草帽畅销,当局指定此巷为买卖草帽之处,得名。
广盛店巷: 位于皇城二道巷北端,北起后宰门,西至正殿街,呈不规则“┓”形走向,长149米。因巷内曾开设广盛粮店,得名。
大有仓东巷: 位于北柴市角北端西侧,东起北柴市角,西至大有仓,呈不规则“┗”形走向,长252米。位于大有仓之东,得名。大有仓东巷: 驻有电焊器材厂。
东油坊巷: 位于城隍庙前街东段南侧,北起城隍庙前街,南至仁和美街,长142.5米。相传明代巷内南北有两处榨油作坊,且该巷居城东北角,故名。
北门井巷: 位于城隍庙前街北段西侧,东起城隍庙前街,西至大北街,长128米。巷之西口原有一眼大水井,又靠近北门,故名。
更道街: 位于回回巷南端东侧,北起回回巷,南至大东街,呈不规则“┓”形走向,长221米。明朝,巷之东侧为按察使的行署(俗称察院),为警卫察院打更巡逻必行之路,故名。更道街: 驻有盲人按摩门诊部,盲聋哑协会,残疾人基金会,殡葬管理所,耍孩剧团,中级人民法院经济庭等单位。
后庙巷: 位于仓巷南端东侧,北起更道街西口,南至大东街,长21.3米。相传明朝代王朱桂在此巷南端建有家庙一座,名“后庙”(现已无存),巷以此得名。
回回巷: 位于鹌鹑巷西端,北起西柴市角,南至后庙巷,长145米。明清时,此巷为警卫按察使的行署打更巡逻之道路,更夫在此巷来回接头,原名“来回巷”,后演变为“回回巷”。
曹家巷: 位于神曲巷南段东侧,不通行,西至神曲巷,长68.5米。清末,解庄曹姓迁居此巷,其子曹履中考中秀才,巷因姓氏得名。
鹌鹑巷: 位于回回巷东侧,东起太平街,西至回回巷,呈不规则走向,长99.8米。据《纲鉴易知录》记载:“唐懿宗咸通十年(公元869年),以李国昌为大同军节度使,治云州城(今大同)”。其子李克用在此巷设置斗鹌鹑赌场,后居民渐多,形成巷,由此得名。
清泉寺街: 位于武庙街东侧,北起武庙街,南至黉门北街,长338.3米。相传街内原有一水泉,泉水旺盛,清澈味甘,遂甃为井,名“清泉井”,后在井旁建寺(现为甲2号),名清泉寺。街以寺为名。
雁北行署大院: 位于东门外之北,北临雁北报社(后来的大同晚报),南接居民区,东临御河北路,西接东关北园后街,是雁北行署机关驻地和家属住宅区。因建东城墙已拆除。成为永久的记忆。
田家巷: 位于西柴市角东段北侧,南起西柴市角,不通行,长60米。
夏家巷: 位于西柴市角东段路南,北起西柴市角,不通行,长30米。
东大场面: 位于北柴市角南段西侧,东起北柴市角,北至大有仓东巷,呈不规则走向,长135.5米。清初原为农民碾打粮食的场面,后居民在此建房居住,形成巷,因位于城内东北角,故名。
昝家巷: 位于北柴市角南段东侧,东起安东营,西至北柴市角,呈不规则“┎”形走向,长105米。原为昝姓之土地,四面筑有围墙,饲养家畜,曾名“昝家圐圙”。后在此地建房,居民渐多,形成街巷,遂名“昝家巷”。
四眼井: 位于北柴市角北端,东起安东营,北至九仙庙街,呈不规则“┗”形走向,长144.7米。此巷西口原有一水井,井内有四个水眼,故名四眼井,街巷由此得名。
安东营: 位于昝家巷东端,北起西十府街,南至东柴市角,长296.8米。相传明朝代王朱桂为保卫十王府,在此设立兵营,名“安东营”。后居民迁于此,形成街巷,仍名“安东营”。
马家巷: 位于西十府街中段路北,南起西十府街,北至巷底(不通行),长97米。相传清朝时因巷内住有马姓富户,遂名“马家巷”。
[图中西南隅]
大南街: 北起四牌楼,南至鼓楼,长200米。明洪武五年(公元1372年)建城时,名“永泰街”。正德年间,该街建鼓楼后,分段,名“大南街”,“小南街”和“南门街”。大南街: 驻有市付食品一店,百货一店,纺织品公司,土产公司,城区商业综合公司,城区手管局供销经理部等单位。
小南街: 位于鼓楼之南,北起鼓楼,南至南门街,长174米。小南街: 驻有副食,土产,小商品,食品,医药,饮食等门市部。
南门街: 位于小南街之南,南至南关北街北口,长378米(至城门口实测约423米)。
南寺街: 位于城内南门街之西,北起西羊市巷,东至南门街,西至南仓街,呈不规则“┻”形走向,长180米。该街西侧建有“善化寺”。据《大同县志》记载:“善化寺在南黉门西,唐开元年间建,赐名‘开元’。石晋初,改名‘大普恩寺’”。明正统十年(公元1445年),改名“善化寺”,俗称“南寺”,街以寺名。
鼓楼西街: 位于鼓楼之西,东起鼓楼,西至太宁观街,长210米。鼓楼西街: 驻有话剧团,水泥厂招待所,食品合作商店,城区印刷厂等单位。
九楼巷: 位于大西街之南侧,北起大西街,南至鼓楼西街,长210米。相传明正德年间,大同富豪王龙在此盖有九座楼房,因此得名。九楼巷: 驻有回族小学,凤临阁饭店,清真寺等。
欢乐街: 位于鼓楼西街路南,北起鼓楼西街,南至贵儿寺街,长204.6米。相传明正德年间,该街为大同富豪王龙居住之地,民间称为“王府”。王龙有娇妻美妾多人,号称“十二锦屏”,个个浓妆艳抹,奇服异常,排列楼上,以示豪富,闾里喻为“活花磊墙”,故名“花磊街”,后演变成“欢乐街”。
万字街: 位于北马市角北段之东,东起欢乐街,西至北马市角,长156米。原名“张家圪坨”,住户姓张,其子乡试中举留京。明正统十四年(公元1449年),瓦刺贵族南侵,发生“土木堡之变”,明英宗被俘,代宗即位。不久,瓦刺求和,要放还英宗。张举人恐英宗还朝与代宗争位,奏请勿和。后和议成,英宗还朝,复登帝位,遂将张举人捕杀,罪夷三族,并将其住院深挖为坑,故名“张家圪坨”。公元1931年,大同“万字会”进驻该街,更名为“万字街”。
县角西街: 位于小南街和南门街相接处之西,东起小南街,西至东马市角,长128米。清朝时,县署在今县隍庙街,街西口为十字街心,俗称“县角”,该街在县角之西,故名。
太宁观街: 位于下华严寺之东,东起鼓楼西街,西至下寺坡,长203米。据《大同县志》载:“太宁观在鼓楼西街,辽时建,旧名湛然九真堂,明初改为大同县治。明洪武十年(公元1377年)复为三清宫,更今名”。因该街在太宁观之前,故名。太宁观街: 驻有城区第一小学,和大众浴池等。
太宁观南街: 位于太宁观街之南,北起太宁观街,南至北马市角,长180米。
东马市角: 位于小南街之西,与县角西街西端相接,东起县角西街,西至北马市角南口,长142米。相传明嘉靖三十年(公元1551年),与鞑靼酋长俺答商订开放互市,俺答以马匹交易,其地点在该街四周,因而街名马市角。以十字口为中心,分东,西,南,北四街,该街居东,故名。
西马市角: 位于马市角十字路口之西,西至赐福庵街,长104.2米。
北马市角: 位于太宁观南街之南,北起太宁观南街,南至南马市角,长99米。
南马市角: 位于教场街中段之北,北起北马市角南口,南至教场街,长140米。
教场街: {图上为“校场街”}位于南马市角之南,东起西羊市巷,西至姚家角东街,长247米。该街原有小校场,据《大同县志●兵防》载:“四营兵丁按期操演于此”,故名。
贵儿寺街: 位于欢乐街之南,北起县角西街西口,南至教场街与西羊市巷交汇处,长176米。相传,街未形成前,曾有人在该处弃一怪胎,后居民增多,形成街巷,取名“怪儿市”。后因此名不吉利,改称“贵儿市”,再演变成今名。
西羊市巷: 位于善化寺之北门,东起南门街,西至教场街,长181米。清朝时,该巷为交易羊的市场,因在南门街之西,与东羊市巷相对,故名。
段市角: 位于楼房巷北口,北起唐市角,南至楼房巷,长140米。相传唐玄宗天宝年间,为与突厥贸易,在此开设绸缎市场,因名“缎市”。后突厥内部分裂,贸易中断,市场停顿,“缎”字演变为“段”字,街得名“段市角”。
楼房巷: 位于段市角之南,北起姚家角东街,南至小西门北街,西至姚家角南街,呈不规则“┫”形走向,长204米。相传该巷6号院,原系辽代萧太后梳妆楼旧址(早已湮灭),遂以此得名。楼房巷: 驻有城区第三小学,乡镇企业管理局,城关乡贸易货栈等单位。
姚家角东街: 位于段市角之南,楼房巷之北,东起教场街,西至姚家角西街,长156米。相传晚清有姚姓在邱家角东口路北开设当铺,该街遂以姚姓取名,以十字路口为中心,分东,南,西,北四街。
姚家角西街: 位于邱家角西街之东,东起姚家角十字路口,西至邱家角西街,长44米。
姚家角南街: 位于楼房巷之西,北起姚家角十字路口,南至楼房巷,长102米。
姚家角北街: 位于赐福庵街西口之南,北起赐福庵街,南接姚家角南街,长143.7米。
赐福庵街: 位于唐市角与段市角交汇处之西,东起西马市角,西至邱家角北街,长241.5米。“赐福庵”原为道姑修道处所,据《大同县志》载:“赐福庵在棋盘街,嘉庆十五年(公元1810年)重修”。民国年间,该庵已改建为小学校。建国后,先为下寺小学分校,现为城区第四小学。因原庵建于街中,故名。 赐福庵街: 驻有城区第四小学。
唐市角: 位于一万贯庙街与太宁观街交界处之南,北起下寺坡,南至段市角,长194.5米。相传唐代天宝年间,与突厥互通贸易,在此开设市场,以成交牲畜为主,故称“畜市”。清代大同知府嫌此名不雅,改名“唐市角”。
邱家角北街: 位于棋盘街之南,北起棋盘街,南至邱家角西街,长147米。相传清初曾有元宝山(今青瓷窑)邱姓者移居于此,后居民逐渐增多,便以十字路口为中心,分西,南,北三处居住,形成三条街道,得名。
邱家角南街: 位于邱家角西街与姚家角西街相交处之南。北起邱家角北街,南至复兴营盘,长166米。
邱家角西街: 位于邱家角十字路口之西,西至新建南路,长159米。 邱家角西街: 驻有综合食品厂知青厂,市科委等单位。
下寺坡: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至唐市角,长220米。此地原系高低不平的坡地,下华严寺在该街南段路西,故名。下寺坡: 驻有博物馆,城区三中。
牛角巷: 位于圆通寺街之东,西起圆通寺街,南至财神庙街,呈不规则“┓”形走向,长205米。相传有一屠户宰牛,牛脱缰,惊奔入巷。适迎面又来一牛,两牛角斗,一牛致死,两牛之主争讼,经裁决,将两牛变价,二牛主均分了事,故名牛角巷。
八乌图井: 位于圆通寺街南口之西,北起圆通寺街,南至青龙阁前街,长58.6米。清康熙二年(公元1663年)建圆通寺时,在西侧凿井一眼,以满语音译名为“巴乌图井”,后形成街道,名字演变为“八乌图井”。
圆通寺街: 位于大西街西段路南,北起大西街,南至牛角巷,长70米。清康熙二年(公元1663年),为悼念战争中死难者,令各地办道场超度亡魂。大同因姜镶叛变之役,死难者最惨,故在西街黉门南建立圆通寺,举办道场,后该街遂名为“圆通寺街”。
青龙阁前街: 位于柴神庙街西口,北起八乌图井,南至娘娘庙前街,长200米。该街北端建有青龙阁,坐西向东,该街在阁前,故名。
青龙阁后街: 位于青龙阁前街之西,北起八乌图井,南至娘娘庙后街,长282.8米。因该街位于青龙阁之后,故名。
一间房: 位于棋盘街南口之西,东起赐福庵街,西至娘娘庙前街,长106米。因邱家角北街北口与棋盘街南口相汇之处,独建一房,该街在此房背后,故名。
财神庙街: 位于牛角巷之南,东起一万贯庙街,西至青龙阁前街,长210米。据《大同县志》载:“财神庙在三皇庙旁,康熙初建”。庙在本街中段路北(现城区第二小学址),故名。财神庙街: 驻有城区第二小学。
一万贯庙街: 位于下华严寺之南,东起太宁观街,西至财神庙街,长138米。相传该街有一小商,在贩货途中遇雨,至赌坊避雨,一时赌性大发,连压数宝,赢钱万贯。归来后,乃于该街购地建庙,以酬神佑,命庙名为“一万贯庙”,街以庙名。
棋盘街: 位于财神庙街东口之南,北起一万贯庙街西口,南至邱家角北街,长283米。清初该街为菜园,呈正方形,如同棋盘,后形成街道,故名。 棋盘街: 驻有城区十六小学,基督教爱国会。
娘娘庙前街: 位于青龙阁前街之南,北起青龙阁前街,南至复兴街,长151米。该街南端西,原建有娘娘庙,(已拆除),故取名“娘娘庙前街”。
娘娘庙后街: 位于邱家角西街东段路北,北起青龙阁后街,南至邱家角西街,长151米。该街在娘娘庙之西,与娘娘庙前街相对,故名。
复兴街: 位于娘娘庙前街之南,北起娘娘庙前街,南至复兴营盘,长160米。原是城内西南角城墙脚下一片空地,建国后,逐渐形成街道,因靠近原复兴营盘,故名。
南仓街: 位于善化寺(俗称“南寺”)西侧。北起教场街,南至南寺街,长210米。清代此地建有仓廒十八楹,储备救济粮,名“保义仓”。后大同地区干旱成灾,储粮用尽,后继不接,遂空锁多年,垣倒房塌,成为废墟,标价卖出,建成民房,形成街道。因地处城内西南,故取名“南仓街”。该街驻有金属工艺厂,为对外开放单位,外宾经常到此参观,产品以工艺铜火锅为主,在省内外久负盛名。南仓街: 驻有金属工艺厂。
稻米店: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至巷底(不通行),长105米。相传清代江南客商在此出售稻米,并建有店铺,后发展为居民区,得名。
院巷: 位于大西街中段路南,北起大西街,南至鼓楼西街,长180米,为汉,回族居民混居区。相传明正德年间,该巷是富豪王龙产业,南,北两街口均设有木栅栏门,每日启闭有时,整个巷形成院落,故名。
院巷头条: 位于院巷内路东,西起院巷,东至巷底(不通行),长23.5米。院巷内路东有两条小巷,此巷为第一条,故名。
院巷二条: 位于院巷头条之南,西起院巷,东至巷底(不通行),长22米。
西史宅: 位于鼓楼西街之北,南起鼓楼西街,北至巷底(不通行),长40米。后唐时,名将史彦超在此建造府第,因城内东南隅有其父史敬思之府第,名“东史宅”,本府第在城内西南隅,故名。
西史宅: 驻有城区印刷厂。
北籸籽巷: 位于鼓楼西街路南,北起鼓楼西街,南至县角西街,长280.6米。相传原党留庄村杨家兄弟二人,先后在此巷和相对的南籸籽巷开设磨坊,遂名“北籸籽巷”。
段市街: 位于太宁观街之南,北起太宁观街,东至太宁观南街,呈不规则“┗”形走向,长139.4米。该街为“缎市”旧址,故名。
南籸籽巷: 位于县角西街路南,北起北籸籽巷,西至贵儿寺街,南北转东西“┓”走向,长60米。
罗家巷: 位于教场街东段路北,南起教场街,北至巷底(不通行),长40米。相传清末有罗姓官员居住于此,故名。
赵大豆巷: 位于段市角之西,南起姚家角东街,北至巷底(不通行),长34.6米。相传赵姓人家住此,炒,买大豆,酥脆可口,享有盛名,巷因此得名。
温家巷: 位于姚家角北街路东。东起姚家角北街,西至邱家角北街,长87.7米。相传清初有外地温姓货郎居住于此,故名。
东小巷: 位于唐市角中段路西,东起唐市角,西至北小巷,长149米。该巷位于北小巷之东,故名。
北小巷: 位于姚家角北街之北端,北起上寺南巷南口,南至赐福庵街西口,长124.8米。该巷位于东小巷之西北,故名。
三王府巷: 位于下寺坡中段路东,西起下寺坡,东至巷底(不通行),长129米。相传元代亲王海都大王第三子因朝拜云冈和上,下华严寺,在此处盖府第,名“三王府”,巷因此得名。
上寺北巷: 位于大西街中段路南,北起大西街,南达上寺北大门,可通上华严寺,长75米。据《大同县志》载:“辽代清宁八年(公元1062年),建上华严寺,俗谓之上寺”。该巷在上寺之北,故名。
上寺南巷: 位于财神庙街与一万贯庙街相交处之北,南起一万贯庙街,北至巷底(不通行),长125米。该巷原名“上寺巷”,建国后,因重修华严寺,将巷截为两段,此为南面一段。
上寺东巷: 位于下寺坡中段路西,东起下寺坡,西至海会殿,长110米。因位于“上华严寺”之东而得名。
海会殿: 位于上华严寺之东,北起上寺东巷,东至巷底(不通行),呈“┗”形走向,长80米。辽代在此巷南建有皇室祖庙,与上,下华严寺相连,后为十方长处,海会云来集,故名“海会殿”。1946年,国民党县政府将殿拆除,现殿基尚存。因该巷在海会殿之北,故名。
胡家巷: 位于一万贯庙街路南,北起一万贯庙街,南至东小巷,长65米。相传明末此巷中住有富户胡姓,故名。
杨家巷: 位于一间房中段路南,北起一间房,南至巷底(不通行),长32米。相传明初永乐年间,洪洞县迁来移民手工业者杨天成,以孝母而出名,遂取名“杨家巷”。
蔡名誉巷: 位于一间房路北,南起一间房,北至巷底(不通行),长57.6米。相传明初永乐年间,洪洞县迁来叫“蔡名誉”的移民,在此居住,故名。
复兴营盘: 位于娘娘庙前街之南,东起邱家角南街,西至复兴街,为“┛”形走向,长120米。该地原系城内西南城角下空地。清顺治五年(公元1648年),姜镶叛清时,清军围攻大同,城门紧闭,民间死人不能出城殡葬,暂厝于此,死亡姜军,亦厝尸于此,称为殡家卜窀。不久城破,因此地多为土泊洞,转化为“土加泊洞”。晚清,杨姓购此地,改为菜园,并建起院落。抗战胜利后,国民党政府驻军在附近建军营,名“复兴营盘”,建国后,形成居民区,沿用其名。
大东街: 东起东关,西至四牌楼,长750米{至城门口840米}。大东街: 驻有大同毛纺厂,九龙电影院,龙池饭店,九龙副食商店。
鼓楼东街: 位于城内鼓楼之东。东起大庙角,西至鼓楼,长190.8米。据《大同县志》载:“鼓楼在府治东南,明时建”。该街位于鼓楼之东,故名。
县楼北街: 位于原县楼(1952年拆除)之北,北起鼓楼东街,南至县楼南街,长190.8米。“县楼”,原名“望月楼”,位居县楼南,北街之中。县楼共三层,高四丈六尺,第三层可望月出,第一层有四门,可通行车马。清初改名“县楼”。该街在县楼之北,故名。
县楼南街: 位于原县楼之南,北起县楼北街,南至东油店巷,长140.5米。该街在县楼之南,故名。
东羊市巷: 位于县楼南街南段路西,东起县楼南街,西至南门街,长225米。
县隍庙街: 位于小南街路东,东起帝君庙街,西至小南街,长179.6米。据《大同县志》载:“县城隍庙在县治东”(1952年已拆除,今城区公安分局东侧居民住宅)。因该街有县隍庙,故名。县隍庙街: 驻有中级人民法院,城区检察院,城区公安分局,市看守所等单位。
狮子街: 位于都司街之南,东起李怀角,西至县楼北街,北起都司街,南至帝君庙街。十字形走向,长212米。该街南口对面原建有观音小庙,庙前立有石狮,故名。
马王庙街: 位于南门街路东,东起府学门,西至南门街,长215.5米。马王庙原建于北关,已毁。清乾隆六年(公元1742年),因此街西口,原为骡马交易市场,故在此新建马王庙(今城区十一小学校址),街以庙得名。
缸角街: 位于朱衣阁之南,北起朱衣阁,南至雁塔前街,长160米。相传,该街原是大同城内唯一酿酒之地,俗称酿酒业为“缸房”,故名“缸角”。
府学门: 位于马王庙街之东,东起柴家园,西至马王庙街,长305米。据《大同县志》载:“大同府儒学,在城内东南隅,旧学在府治东,即元魏中书学,辽西京国子监,金时之太学,元之大同县学也。明洪武八年(公元1375年)改为府学,二十九年(公元1396年)以府学代藩府第,改云中驿为府学,即今(指清代)府学也”。“府学”亦称“文庙”。该街在原府学门前,故名。 府学门: 驻有大同六中。
云路街: 位于文庙之南,北起府学门,南至雁塔前街,东起缸角,西至东油坊巷,十字形走向,长423米。相传,明代当地进士,在殿试后如中状元,荣归原籍,先由府城南门外南庙之龙门登上天桥,越城墙,经雁塔,到城内文庙参拜孔子。天桥凌空而过,形似螮蛛,故称“云路”。据《大同县志》载:“明天启四年(公元1624年),知府陈元卿修云路”,该街为云路(天桥)之终点,故名。
蔡家巷: 位于东门大巷路西,东起东门大巷,西至李怀角,长191米。相传清代有一蔡姓官吏居此,得名。
大庙角: 位于鼓楼东街之东,东起广府角,西至鼓楼东街,长210米。该街原有关帝庙(今城区职业中学校址),俗称“大庙”,故名。 大庙角: 驻有城区职业中学。
都司街: 位于大东街东段路南,北起大东街,南至狮子街,长168米。明,清时,该街北口对面有“都司衙门”(现为雁北艺校),故名。都司街: 驻有九龙电影院,生产资料公司,城区第十小学等。
后帏角: 位于都司街路东,东起李怀角,西至都司街,长117米。该街名称来历和含义有二说。其一,明初代王姬崔翠花住于该街西之翠花宫,其姊崔翠瓶住于此街,姊妹长相往来,故称后帏角。其二,此街原有都司衙门后花园,园内有一眼水井,故亦称后眼井,建国后称“后帏角”。
李怀角: 位于大东街中段路南,北起大东街,与太平街相对,南至朱衣阁,长486米。街名始于晚唐。据《纲鉴易知录》记载:“唐懿宗咸通十年(公元869年),以李国昌为大同军节度使,治云州城(今大同)”。相传李国昌之家庙在李王庙街,李怀角系通往李王庙街之通路。当时因怀念李国昌之德政,故称该街为“李怀角”,沿用至今。
帝君庙街: 位于县隍庙街之东,东起仓门街,西至县隍庙街,长156米。明代在该街建有“文昌帝君庙”(现针织厂知青工厂占用),得名。帝君庙街: 驻城区十三小学。
东门大巷: 位于大东街东段路南,北起大东街,南至东史宅,长216.3米。该巷为靠近东门之大巷,故名。东门大巷: 驻有城区环卫处,城区第九小学。
广府角: 位于大庙角之东,东起石人街,西至大庙角,长198米。相传明代皇族在此建府第,名“广府”,故名。
正府角: 位于东门大巷路西,东起东门大巷,西至李怀角,长191米。相传该巷为明代皇族聚居之处,是当时显赫的正府第,故名。
朱衣阁: 位于李怀角之南,北起李怀角,南至缸角,长156.5米。相传有一秀才应试前,于此处遇一红衣使者,榜示结果,名列前茅。后中举居官,以为红衣使者保佑,遂建阁,阁内塑一红衣神像,以示感恩,后形成街道,便以“朱衣阁”为街名。
柴家园: 位于府学门之东,东起东史宅,西至府学门,长167.2米。名称含义有两说:一说该街在明清时代为木柴交易集市地,名“柴集原”(“原”为广大平坦之意),后谐音变为今名;一说该地原为空地,有柴姓人于此辟为菜园,后发展为居民区,故名“柴家园”。说后者居多。
李王庙街: 位于朱衣阁之东,东起东史宅,西至朱衣阁,长202米。相传该街内有唐代大同军节度使李国昌之家庙,后其子李克用受封为晋王,民间称“李王庙”(庙已毁,其址用于粮食门市部),故名。
东史宅: 位于东门大巷之南,北起东门大巷,南至雁塔后街,长431米。相传唐末晋王李克用部将史敬思,在晋王与湖人作战兵败时,史负伤救晋王于北门外吊桥(今民间尚有史敬思拖肠救主之说)。后晋王恩赐史氏住宅一所(现该街32号),因院址在城内东面,故名。
雁塔前街: 位于东南城墙之间,东起东关顺城南路,西至缸角,长490米。原系城壕,建国后,此处平壕拆城,逐渐建起平房和楼房,形成居民片区。因位于雁塔之南,故称“雁塔前街”。
雁塔后街: 位于东史宅之南,北起东史宅,南至雁塔,长412米。该处原为菜地,建国后陆续建房,形成街道。因南有雁塔,相对雁塔前街,取名“雁塔后街”。
黉门南东巷: 位于大东街东端路南,北起大东街,南至石人街,呈不规则“┏┛”形走向,长601米。相传原名“敞坡街”,明初改称“黉宇门”,简称“黉门”。“黉宇”是学舍,为延纳四方游学之士而设。在我市东,西城门内均设有“黉宇门”。东襄“青龙”,西寓“白虎”,谓预祝游学之士喜登龙门,荣上虎榜。该巷在“东黉门”南侧之东,故名。
黉门南西巷: 位于大东街东端路南,北起大东街,南至石人街,呈不规则“┗┓”形走向,长601米。该巷地处在“黉门”南侧之西,与黉门南东巷平行,故名。
石人街: 位于广府角之东,东起东关顺城南路,西至广府角,长192米。相传明朝中叶,该街设有“典史衙门”(现蔬菜公司)。街之东端洼陷,经常积水。典史之子溺死水中,捞尸时,发现水底有一石人。为避免发生类似事故,故在当路建一砖台,台上竖一纵横三尺之凹面石屏,屏上有石人,一直镇邪(石人今已移于路南住宅西墙下),故名石人街。
南石人街: 位于石人街之南,北起石人街东口,南至线材厂,长200米。该街原为菜地,建国后建为居民区,因在“石人街”之南,故名。南石人街: 驻有线材厂。
金箔仓: 位于东街九龙壁之西南侧。北起大东街,南至鼓楼东街,呈不规则“┗┓”形走向,长274米。据《大同县志》载:“金箔庵,在九龙壁西”。相传巷内有储存“金箔”之仓,以此得名。
翠花宫: 位于都司街路西,东起都司街,西至稍竹巷,呈不规则走向,长73米。相传该巷原建有明代王朱桂之姬崔翠花之宫室,故名。
稍竹巷: 位于大东街中段路南。北起大东街,南至鼓楼东街,长200.9米。该巷原为明代王朱桂之花园,内有竹林,竹稍高于墙头,后形成巷,得名。
通顺巷: 位于县隍庙街路南,北起县隍庙街,南至东羊市巷,呈不规则“S”形走向,长125米。相传,该巷原为清朝快马班所居之处,民国初废。后在此地除开设几家店铺外,其余空地为养猪圈,故称“猪圈巷”。民国八年(公元1919年),大同知县冯延铸(回族)嫌巷名不雅,更名“通顺巷”,取通行顺利之意。
东油店巷: 位于县楼南街之南,北起县楼南街,南至南油店巷,长150米。该巷东,西,南三巷相接,原各巷均有卖油店铺,此巷居东,故名。
西油店巷: 位于马王庙街路南,北起马王庙街,南至南油店巷,长76米。该巷居“东油店巷”之西,故名。
南油店巷: 位于东油店巷南端,东起东油店巷,西至西油店巷,长76米。该巷居东、西油店巷之南,故名。
鲁班庙街: 位于西油店巷之西,东起西油店巷,南至七佛寺巷,西临南门街,呈不规则走向,长156米。该巷原有“鲁班庙”(庙已拆除),故名。
七佛寺巷: 位于南门街路东。东起南油店巷,西至南门街,长150米。因巷内有明代万历年间所建七佛寺而得名。该寺为城区东街五金厂占用。
云路井巷: 位于云路街路东,东起缸角,西至云路街,呈不规则走向,长110米。巷内有一水井,又与云路街相连,故名。
仓门街: 位于帝君庙街之东,东起东史宅,西至帝君庙街,呈不规则“┏┛”形走向,长236米。据《大同县志》载:“大有东仓在城内东南隅,明代弘治年间督饷郎中欧信,增置仓廒一十八楹”。故名“仓门街”。驻有大同二中。
三元宫: 位于大东街东端路南。北起大东街,南至石人街,长270米。据《大同县志》载:“三元宫在广府街,顺治十七年(公元1660年)道士贺太宁建,即明广府楼旧基也”。巷以道观得名。1982年将原东门井巷并入,统称“三元宫”。 三元宫: 驻有城区第九小学。
3. 什么叫坚守自盗?
监守自盗_成语解释
【拼音】:jiānshǒuzìdào
【释义】:监守:监管;盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
【出处】:《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
【例句】:总之少了谷石,却无案卷可凭,这就是~的匮空。
4. 怎么看待收藏奇石在精不在杂这一说法?
很多石友刚接触收藏奇石时,几乎达到“痴迷不悟”的程度,看书学习提高理论,买藏品实践体验,尤其是周末假期常常看书学习、上网查资料和阅读有关奇石的文章到凌晨三四点钟,随着时间的日久加长,对收藏奇石有了自己的新看法,下面空空就来跟大家分享一下自己的看法:
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泰山老奶奶
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5. 公元前62年主要成就?
公元前62年,己未,元康四年。中国古代王朝汉朝汉宣帝在位。
行视诸姜
姜侯狼何派人到匈奴借兵,欲攻鄯善、敦煌,以阴断汉道。后将军赵充国疑事出匈奴指使,命使者义渠安国行视诸姜。是时连年丰收,谷石五钱。右扶风尹翁归死。翁归字子兄(即况),河东平阳人。死后家无余财。富平侯张安世死。杜陵人,张汤子。安世有家童七百人,均有手技作事。
遣使循行天下
元康四年(前62)正月,宣帝派遣大中大夫彊等十二人循行天下,存问鳏寡,观览风俗,察吏治得失,举茂材异伦之士。又诏年八十以上,若不是诬告杀伤人的,其它都不论罪。
义渠安国行视诸羌
元康四年(前62)羌侯狼何结交匈奴欲击鄯善、敦煌,以断绝汉通西域的道路。赵充国建议遣使者行边兵,加强战备,视察诸羌,不许他们与匈奴相交。于是,丞相、御史府上奏宣帝,派遣光禄大夫义渠安国行视诸羌,分别善恶。
6. 鲁迅的狂人日记里面?
我是萨沙,我来回答。
当然是有了。
徐锡麟就被清军士兵吃了心肝。
下令砸碎革命者徐锡麟睾丸的总督端方:自己被人乱刀分尸
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
110年前的今天(1907年),革命者徐锡麟在安庆发动起义,击毙了安徽巡抚恩铭。起义失败后,两江总督端方决定残杀徐锡麟。徐被剖腹挖心,活着砸碎睾丸,惨死。讽刺的是,仅仅4年后,端方本人被起义军乱刀分尸,头颅还被游街示众。听萨沙说一说吧。
110年前的今天(1907年),革命者徐锡麟在安庆发动起义,击毙了安徽巡抚恩铭。
徐锡麟是革命党领袖之一,同鲁迅都是光复会会员。该1904年成立于上海,核心成员主要是高级知识分子。
该会和孙中山的同盟会是所谓革命同路人,但有很大的区别。它的政治纲领即入会誓词为“光复汉族,还我山河,以身许国,功成身退”,主张除文字宣传外,更以暗杀和暴动为主要革命手段。
徐锡麟和秋瑾在1905年加入该会,分别在安徽和浙江准备起事。徐锡麟花费重金从腐败的满清政府中买了一个官职,成为巡警学堂的主要负责人。因徐锡麟精明强干、勇敢豪爽,深得安徽巡抚恩铭,将他列为心腹之一。
其实徐锡麟就是今天所谓的卧底,战斗在敌人的心脏。
徐锡麟连射7枪打死恩铭,却因为起义情报提前泄露,满清军队有准备而失败。
被捕以后,徐锡麟丝毫不惧,慷慨激昂。
审讯的满清官员毓朗说:你知罪了吗?明天就要剖你的心肝了!
徐锡麟大笑:那么说起来,恩铭是死了!我于愿足矣。明天就是千刀万剐,也在所不惜!何况区区一副心肝呢?
审讯完毕,按照惯例要拍一张照片。徐锡麟面对镜头,毫无惧色,还说:脸上没有笑容,怎么留给后代?再拍一张。
这张照片一直留到今天。
凌迟是中国古代独有的酷刑,在清末用的却也不少。凌迟几乎都是针对反清分子或者丧失人伦的重大罪犯。
1905年4月24日,满清进行所谓改革,宣布废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。
那么,原则上,以后就不应该有这些酷刑了。
但1907年7月7日,革命者徐锡麟被侩子手开膛挖心,祭祀安徽巡抚恩铭。虽正史没有记载,一般认为侩子手先用铁锤将徐锡麟的睾丸砸碎。
大家可以想一想,这是如何的酷刑。男人裆部不要说被砸碎,就算被随便踢一脚,哪怕拳王泰森也倒了。
即便按照那个年代的杀人偿命观点,徐锡麟开枪杀死恩铭,将徐枪毙或者斩首就可以了。恩铭身中7枪毙命,并未受到太大痛苦。
那么,如此残杀徐锡麟是什么道理?
更有甚者,徐锡麟被挖出的心肝,还被恩铭的卫兵炒熟吃掉?这又是怎么回事?
一些人将责任推给恩铭的妻子,也就是庆亲王奕劻的女儿。他们说是这个家庭妇女要求严惩,这才将徐锡麟凌迟。
明眼人都可以看到,一个女人即便是亲王的女儿,能够命令两江总督端方吗?
真正决定残杀徐锡麟的罪魁,恰恰就是端方。托忒克·端方是满清高层中比较有作为的人。他曾经就任两江总督、闽浙总督、直隶总督等重要职务,是慈禧的爱臣之一。端方为人蛮横傲慢、贪婪凶暴,却颇有政治能力,也善于笼络人心。
为什么要采用如此残忍的手段杀人呢?一是报复,二是警告,三是因为恐惧。
同样行刺的汪精卫被捕后,摄政王载沣听从了所谓“冤家宜解不宜结”的说法,惧怕杀一个会有更多人来杀他,没有将汪处死。
但端方则不同。
徐锡麟的暗杀名单中,端方赫然排在第一位置。仅因一个革命者被捕,导致徐锡麟仓促提前起义,这才让端方保住性命。
对于端方的暗杀企图,让他非常惊恐,又恨得咬牙切齿,决定杀一儆百。
单单杀人还不够,还要残杀,让所有人都知道敢于暗杀朝廷大员的下场。
虽1905年满清就废除了这些酷刑,端方仍然用死刑将徐锡麟残酷处死,砸碎了他的睾丸,还吃了他的心肝。
那么,端方的作为吓住了革命者吗?
显然没有。
1910年的春天,汪精卫在暗杀载沣之前,圈定的第一对象也是端方。后来为追求更大影响,汪精卫才改杀载沣。
1911年,端方奉命率领2000多名新军去四川镇压保路运动。
期间,武昌起义爆发。端方麾下的新军,恰恰是从武昌拉走的,里面有大量革命党。很快,新军发生哗变,将端方和他的弟弟端锦抓住。
搞笑的是,端方本来有私人亲兵和大批幕僚。
这些曾经将徐锡麟心肝吃掉,以报答主子恩铭的亲兵,此刻一枪不发,全部逃散,只剩下一名仆人。可见,所谓吃心肝以报答主子,也不过是走狗的表演而已。
到新军赶到端方住所时,端方吓得屁滚尿流,钻入被窝,让仆人说:大人已经就寝,请明日再来。
新军不予理睬,冲入卧室将端方拖出被窝。
相比徐锡麟的慷慨赴义,端方魂飞魄散,苦苦哀求饶他一命。
端方先是想用钱买命,许诺军饷4万两银子马上就到,愿意全部赠送。
新军士兵回答:谁要你的钱。我们为汉人革命,就要你的人头。
正白旗出身的端方,此时竟然不承认自己是满人,说:我是汉人,本姓陶,是晋代诗人陶渊明之后。我投旗(满人)才4代,现回归汉姓如何?只求免死。
经过新军士兵投票,最终决定将他们兄弟处死。
端锦被杀时,倒是还有几根硬骨头,开口骂了几句,不愿意下跪。端方则早就魂飞魄散,被带入处决的小屋时已经不能走动。
当事人回忆,士兵们像杀猪一样,将端方按倒在一条长椅上,有的按头,有的按脚。
随后,新军士兵用马刀,将端方活活砍死。不仅仅是砍死,还是乱刀分尸。行刑时,马刀不快,连砍多刀才斩下头颅。端方兄弟的头颅,被泡在煤油里,装在木桶中去武昌示众。鄂军都督黎元洪下令将两颗头颅游街示众,武汉万人空巷,围观此头。
满清亲贵如此之多,为什么单杀端方?
端方残杀徐锡麟成为革命者公敌,自然是一个重要的原因。
有些人认为,不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟,不代表革命党应该残杀端方,这道理是没错。甚至除了光复会以外,绝大部分革命党不主张采用暗杀的手段。
可惜,就中国历史来说,很多时候就是以眼还眼、以牙还牙、以暴制暴。
端方既然自己开了杀戒,落到这样的下场,就中国来说也并不稀奇。
下令砸碎徐锡麟睾丸、剖腹挖心的时候,端方肯定没想到自己有一天也会被乱刀分尸、身首分离吧。
7. 竹林七贤小楷原文?
竹林七贤
郁丛林之嵯峨兮,修篁经乎长薄荫清洛之溯流兮,带层印以回洛云芊眠而欲归兮,风纵铮而相搏商金凄,其徐动兮,大火而心以前却上扶疏而不睹白日兮,下冷冷度乎涧湍被凤尾之漓兮,抽龙鳞而怒蜿贞干严以造天兮,秀色婉其可餐泻淇园之猗猗兮,掩夹池之檀栾实葳蕤以芬甘。
兮,将以待夫栖鸾 粤有磊块酒人隗俄玉山命俦挚侣 夷犹其间蹙苏门之清啸兮 孤凤以和音奋广陵之哀散兮 苍龙赠肱而长吟 指九阳而晞空中旋 呜呼 我歌兮 歌始放九江茫日在望我所忆兮 泰山松秦皇避雨驻六龙根 如铁石皮青铜千秋万岁枝 蒙葺曈挂日扶桑 小隐参天翠黛浓鸾雏凤鷇 不知数和鸣上下如笙镛涛。
声直与东海应绝顶正见蓬莱峰 金膏玉液散入地茯苓芝草生 隆冬采而食之可不死 云车何日来相从 呜呼 我歌兮 正长黄河日暮流汤 我所忆兮黄鹤楼潇湘洞庭生 素秋登高决眦 极万里烈风震荡无时休 九疑连绵似屏障 白日黯惨苍云愁 东攀岩木枝笼苁 西望雪岭寒飕飗 朱簾绣柱九天上倒影 却射江流仙人坐 弄紫玉,
篴往飞花鹦鹉洲青莲居士莫搥碎 便须纵饮成糟丘 呜呼 我歌兮歌 愈急鸿鹄冥楚天碧 我所忆兮 峨眉雪六月阴崖冻 欲裂仙人赤脚翠岩行 鸐氅飘玉光洁 飚吹散五溪去落絮飞花 满城阙博蓬婆西海头 阴风惨澹旌竿折 万里黄云凝 不流层冰皑冬夏结 我 思仗剑游其巅石 栈天梯殊斗绝六龙 避日不敢过寒光 凌冽。
千丈铁 呜呼 我歌兮歌 益豪太白不动金 天高我所忆兮 渭川竹大泽深山千亩绿氤氲上接函关云 离奇错峙蓝田玉翠凤葳蕤振其羽 苍龙夭矫群相逐哀壑 阴森白日寒长林高下 青山矗野老都迷钓玉溪山人失却王官 谷石上虫书绣古苔坐中匹练 悬飞瀑安得清狂猷侠策西行 骑两鹿 呜呼 我歌兮歌 且长舞长袖褊褼 隘环堵,
紫薇村 紫薇邨边暮雨急 茶口岭上春雷行 湖中风浪忽黯惨 天畔花柳独分明 当门银杏舒叶隔 竹斑鸡时自鸣 忽忆王孙遥万里 山中萝薜解含情 三茅峰 句容削出三茅峰 上有三仙骑玉龙 龙华阳洞口瑶华满 贞白祠前春草浓 石壁烟霞迎海日 天人笙。
鸐下云松 怜予为採千年药 与子相携九节筇 孔雀坛 孔雀坛高落日黄 凤凰台逈万山苍 汉家城阙天中起 法畛云霞海外翔 红楼石院调仙乐 碧涧秋花礼道场 却羡中丞投笏去 欲将彫朽访慈航 秋日承石壁诸公过访越溪庄作 高秋爽气岚霞新 青山入座开嶙峋 虚舟川上本无系 浊酒林中还自真 百尺垂杨停燕舫 一群啼。
鸟饗嘉宾 诸公自是烟宵侣 肯忆支离江海人 雨坐石湖草堂 坐对南山 雨高栖北院 云堂虚飞竹 翠雾暗失峰 文谷响峦中 应 涛声天外闻 名香散宝册 浩思正氤氲 丁亥十月 同履约读书 石湖精舍 余暇辄弄笔 窗间漫录旧作工拙非所计也,宠。
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