磁性剪纸(你读过最悲哀的古诗词是什么)
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2023-12-05
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1. 磁性剪纸,你读过最悲哀的古诗词是什么?
问世间情为何物?直叫人生死相许。
所谓“天妒英才”“天妒红颜”,说的便是他们的故事吧?
女主张玉娘,男主沈佺,同年同月同日生,自幼一起长大,两小无猜,青梅竹马,家族为他们定了亲,还互赠了信物,从此两人鸿雁传书、互诉衷肠,一个柔情蜜意,一个情有独钟,真是羡煞旁人。
为了守护爱情,沈佺上京赶考,表示不中金榜誓不归还。
男主果然是优秀的,他考试顺利通过,并高中榜眼,金榜题名。
然而,老天爷开始作妖。
男主病了,并且,病逝了。
女主终日以泪洗面,抑郁憔悴了六年。终于在二十七岁那年香消玉殒。
山之高,月出小。月之小,何皎皎。
我有所思在远道。
一日不见兮,我心悄悄。
采苦采苦,于山之南。
忡忡忧心,其何以堪。
汝心金石坚,我操冰雪洁。
拟结百岁盟,忽成一朝别。
朝云暮雨心去来,千里相思共明月。
2. 小朋友DIY玩具怎么选?
宝贝能参与进来,自己动手的玩具才是有益的。声光手枪那种打开开关就自己响自己动是最无益的,会使孩子更容易焦躁。
一、DIY玩具首选就是积木类。种类繁多,建议都尝试一下。但要隔一段时间买一种,这段时间只玩一种。
木质积木是基础款,孩子手没有足够力气拼插的时候就可以玩了。
建议一般买最少的套餐就可以了。积木最好搭配小人偶,手指那么高的就好,推荐小猪佩奇,请玩偶坐车,给他们看病,孩子们乐此不疲。
二、彩笔彩泥类
建议给孩子粘一面墙纸或黑板,因为他不会老老实实的画到纸上。不要用像不像来评价他们的作品。彩泥类现在都玩超轻粘土。简易包装就好,这是消耗品,边玩边扔,大多数是被他们把不同颜色混成一团乱扔。只要你豁出去一会收拾卫生,他们能专注的玩好久,限制一块区域就好。
橡皮泥做面条,似乎他们也是很感兴趣的。配合过家家的锅碗瓢盆。
三、过家家
过家家玩具真的是超锻炼情商,上幼儿园的小朋友还会不自觉的把在幼儿园发生的事情融入到里面,老师说话的语气神态动作,是他们模仿的重点。厨房,医生,超市,芭比娃娃换装这几类。
大概就这几类,给孩子最好的礼物是陪伴,你陪她玩才是快乐。
3. 有哪些高质量又平价的儿童玩具值得推荐?
高品质,平价,好玩的儿童玩具来了。“放倒”孩子,解放妈妈,锻炼孩子各项能力,选下面这些玩具,准没错:
Vilac法式午餐组/晚餐组套装在每一场“过家家”中,都会有做饭的场景,孩子一定得有趁手的工具。
Vilac的午餐晚餐套装,做工精致,形象逼真,非常有代入感。
面包、牛奶、奶酪、肉片、蔬菜……不同材质,同样精致,造型和质感满分。
孩子用这些工具做顿饭,成就感满满。
特宝儿仿真厨房玩具特宝儿家的仿真厨房玩具。
有烧烤,有披萨,有蛋糕,造型逼真,帮助孩子认知食物,还穿插着颜色、形状的概念,在情境中深化认识。
锻炼孩子的手部精细动作,如穿插烧烤串,切割披萨,拼制蛋糕,亲自动手,乐趣更多。
有的物品都能一盒收纳,随走随玩,方便有趣。
火星猪尖叫科学4这套实验套装包含238个科学实验,量大玩不腻。
融入了STEAM教育理念,涵盖了200多个科学知识点,关键是能动手参与其中,非常好玩。
材料安全,指示明确,跟着步骤做,特别简单,还配备指导视频,看一遍就会。
弥鹿248 in 1综合实验室弥鹿大品牌,产品颜值很高。它家的这套实验套装,同样非常精致。
内容丰富,而且配备实验说明书和视频课程,一看就懂。
食品级原料,安全更放心,实验道具齐全,回家开箱就能玩,方便。
变脸魔方这是一款拼图积木,不过拼出来的是表情,非常新颖。
由小木块儿组成,每个小木块的几个面有面部的不同部位,可以拼出各种表情。
配有表情卡片,可以根据卡片来拼,也可以自由发挥,搭配各种萌趣可爱的表情。
Smart Games兔宝宝魔术箱色彩鲜艳、小兔造型可爱,还有丰富多彩的玩法。
看似平平无奇,实则构思精巧,配备挑战题卡,根据图示将小兔摆出造型。
动手动脑,还能识物辨形,了解空间概念,锻炼抓握能力,寓教于乐,好看更好玩。
平衡仙人掌非常有创意的玩具,而且还好看。
孩子自己动手,帮助仙人掌“成长”,在这个过程中,了解平衡的概念,感受重量及平衡。
锻炼专注力,动手动脑能力,还能发挥想象力,自己搭建造型,可玩性很高。
TOi磁力走珠迷宫设计非常精巧的玩具,既是迷宫,又是走珠玩具,还能锻炼控笔能力。
精心构思的小机关,让孩子开动脑筋,唯美精致的图案。
让孩子感受到艺术之美,还有各种不同的主题,总会有喜欢的,特别适合孩子研究钻研。
五合一积木叠叠高又好看又好玩的积木玩具,老少皆宜。
五彩缤纷,积木和配套木板上还印有小动物,萌动可爱。
将积木一根根摆起来,然后再放上木板一层层叠上去,稍有不慎,就会倒塌重来,非常锻炼孩子的动手和平衡能力。
家长跟孩子一起玩,更欢乐。
采蘑菇配对玩具贴近自然的采蘑菇玩具,纯实木打造,质感非常好。
不同颜色,不同大小,便于孩子认知颜色和形状。
底座上的孔径,大小不一,需要孩子观察匹配,培养孩子观察力和空间概念。
动动手,将蘑菇插到底座上,看似简单的玩具,却非常有乐趣。
百思童年记忆盘这是一款声动玩具,可以发光,还有音乐,能锻炼孩子的记忆力。
五角星的外观,搭配上糖果色的按钮,非常好看。
按下中部的开始按钮,按照灯亮的顺序,根据记忆还原出来,锻炼孩子的记忆力。
按键灵敏、音乐灯光都很柔和,适合孩子玩。
贝思迪逻辑思维学习机可爱造型的电子早教机,锻炼逻辑思维能力的利器。
包含120页练习卡,700多道情景习题,通过电子交互反馈,让孩子从中学习,游戏化场景,孩子也喜欢玩。
使用简单,乐趣无穷,而且价格还实惠,性价比很高。
彩虹桥积木这款积木我曾经推荐过,非常火爆。彩虹颜色非常漂亮,能当玩具,还能当艺术装饰品。
玩法也多种多样,可以搭建,可以拼图,创意无限。
原料选用天然椴木,手工切割,采用无毒水溶性涂料,孩子玩耍更放心。
这些玩具,质量都不错,价格也不贵,符合你的要求,你可以看一下,希望能帮到你!
完!
4. 剪窗花的纸叫什么?
红色卡纸,稍硬,适合初学,很多纸雕也会选用这种纸; 普通红纸,单面红色,传统的大红纸,也是最普遍应用的剪纸用红纸,像过年对联用的纸就是这一种;厚度适中,颜色不同厂家会有差异,时间长会有一点褪色; 红色宣纸,柔软,双面红色,可以做很薄,价格较高,目前市场上卖的很多艺术剪纸就是此类,之所以采用这种纸是因为宣纸柔韧性好,吸水不皱,可以重叠很厚(有技巧),一次剪刻很多张,而且保存时间长。 其他类如磁性剪纸、类似于塑料的等等,分别会适用于不同的批量加工方式和应用场合。
5. 怀孕多久开始胎教?
怀孕多久开始胎教?如何胎教?
很多孕妈对于胎教这个问题,一直都是抱有可有可无的态度,因为大部分都认为胎教没有什么作用,纯粹属于浪费时间,但是有些家庭对于胎教是非常重视的,为了不让孩子输在起跑线上,认为育儿从胎教就要开始抓起。
其实,胎教对于胎儿的发育还是挺有用的,虽然胎儿在妈妈肚子里,但是随着孕周的增长,胎儿的所有感官发育越来越完善,对于外界的感知度也会越来越明显,所以如果父母有每天坚持对胎儿胎教,就可以刺激胎儿大脑神经对于外界事物的反射,有助于大脑及感官的系统的发育。
怀孕多久开始胎教?有研究表明:大约在3个月的时候,胎儿对于一些尖锐的声音,就会产生反应了,当胎儿碰到子宫壁、脐带和胎盘时,会像小兔子一样立即避开,但是进入孕中后期,胎儿胆子就会变得大起来。
当胎儿达到4-5个月的时候,已经具备了一些感知能力比如听觉、味觉和视觉,对于外界的刺激已经有相应的反应,所以从胎儿16周开始,孕妈们就可以对胎儿进行相应的胎教活动了。
孕妈如何进行胎教?每个阶段的胎儿发育的情况不一样,因此胎教的方案也要有针对性的进行。
1. 音乐胎教:怀孕16周开始,准爸准妈可以在每天晚上睡觉前放一些舒缓的音乐,这些声音会通过腹壁传到宝宝的耳朵里,胎儿会伴随着这些轻柔温馨的声音入睡。
需要注意的是,音乐胎教的时候,要注意音乐的选择,要舒缓、柔和、频率还有音量都要控制好,孕妈进行音乐胎教时要注意胎儿的状态,如果感觉宝宝在肚子里踢蹬的特别厉害,就有可能是宝宝不喜欢这个音乐,这时就要停止。
2. 抚摸胎教:这个月胎儿虽然很小,但是对于触摸也是有感知的,所以准爸准妈可以多将手放在腹部轻轻的抚摸或者触压拍打,借以促进胎儿对抚摸的条件反射,进而激发起胎儿对于活动的积极性,有助于刺激触觉的发育,对于促进胎儿的协调功能能够起到一定的帮助。
3. 语言胎教:实践表明,孕妈如果经常和胎儿进行语言沟通,不仅可以让宝宝日后拥有出色的语言能力,还能够增进母子之间的感情,孕妈说话的时候,会通过语言的神经振动传送给胎儿,会让胎儿产生记忆,促进大脑的发育。
① 孕妈可以通过看一些画册、影视等,将形象与声音结合,用柔美的声音体现出来,细细的念给胎儿听,做到"心脑合一"那么宝宝也能够感受到语言中妈妈对他的爱意。
② 孕妈这个阶段可以给宝宝起个小名,每次胎教前先呼宝宝的小名,再和宝宝进行对话,那么等到宝宝出生之后,都会熟悉这种呼唤,继而产生一种特殊的安全感。
③ 而且胎儿非常喜欢爸爸低沉的声音,而且男性低沉的声音穿透力很强,所以准爸爸每天都应该要抽出点时间,和妈妈一起陪胎儿说说话,唱唱歌。
4. 光照胎教:当怀孕7个月时,胎儿的视网膜才具有感光功能,对外界的光亮会有反应,所以怀孕6个月以后,孕妈可以开始进行光照胎教。
① 光照胎教是通过手电筒紧贴照射孕妈肚子并且缓慢移动光源,每次5分钟左右,中途可以连续关闭、开启手电筒对胎儿进行刺激,训练胎儿视觉功能。光照胎教可以促进宝宝视觉细胞的生长,促进视觉功能的建立和发育,可以使宝宝出生后有更敏锐的视觉,提高宝宝的专注力和记忆力。
② 需要注意的是不可以用强光照射,而且时间不可以太长,要选择胎儿胎动的时候进行,不要在胎儿睡眠时进行,以免打乱胎儿的作息时间。
在胎教的过程中,有准爸爸的参与其中,不仅能够让胎儿与爸爸产生熟悉感,还能够让孕妈充分的感受到重视与疼爱,而孕妈这种愉悦的心情会传递给胎儿,让胎儿感觉到安全,有利于胎宝宝的性格的发育,所以准爸爸在语言胎教中是不可缺席的。一个沉浸育儿圈十数载的二孩宝妈兼专业幼师,希望我所学,所经历的专业知识及经验能够帮助大家解答心中疑惑。您的点赞、关注就是对我最大的认可。欢迎狂点,感恩遇见!6. 中国剪纸最有特色的地方有哪几个?
蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸
剪纸·蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部,以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”,是当地民间一种传统的装饰艺术,至今已有二百多年的历史,初始图案多为花卉一类的吉祥纹样,后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色,形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究,对创作工具进行改革,部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻,使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初,在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下,蔚县剪纸的风格越来越突出,走出了民间剪纸的一般格局,具有了更为深厚的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物,更是百姓生活的写照。它题材广泛,花样繁多,有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性,又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳,对比强烈,装饰感强,民间味浓,富有韵味节律,呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力,为世人所青睐。
在品类繁多的民间剪纸艺坛上,蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主,阳刻为辅,阴阳结合,复用多色点染彩绘,达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
剪纸·丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县地处塞北,民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间,至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格,它以阳刻为主,阴刻为辅,批毛纤长,剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期,1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展,更为贴近现实生产与生活。1960年以后,剪纸艺术创作堕入低谷。1982年,丰宁民间剪纸队伍重新建立,其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年,丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸,花鸟鱼虫剪纸,山水风光剪纸,人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看,它包括单色剪纸(红、白、黑等)、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途,又可分为窗花、祭神祖吊签(挂签)、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花(结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等)、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中,丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。
目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中,面临失传的危险,亟待抢救、保护。
剪纸·中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚,保留着许多原生态的人文环境,由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅,在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健,西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚,与南川河流域剪纸的主流风格相依相存,丰富着中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连,它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容,其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样,也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸,还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成,体现着喜庆、热烈的民俗气氛,有时也根据风俗习惯,运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女,剪纸是她们日常生活中一项重要的内容,是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感,生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的,亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人,年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去,中阳剪纸势将面临后继无人的局面,最终走向消亡。所以应尽早采取措施,对之进行抢救。
剪纸·医巫闾山满族剪纸
辽宁省锦州市
医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象,或用树皮、兽皮剪刻诸神形象,或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习,最后发展成为一种剪纸艺术,既保留了东北满族的人文特征,又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵,是研究民族文化融合的重要史料。
医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富,且造型简洁,纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法,不求精致、准确的造型,而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
数百年来,这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传,世代相承。在许多城乡地区,众多妇女参与剪纸活动,产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人,形成祖辈相传的传承谱系。目前,尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去,将后继乏人,在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案,对这一古老的民族民间艺术实施保护。
剪纸·扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一,唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花,做成春蝶、春线、春胜等样式,“或悬于佳人之首,或缀于花下”,观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等,专门用于祭奠。至清代,扬州商业兴盛,剪纸艺人亦数量大增,嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等,技艺超群,有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样,大至门帘帐沿、被服枕套,小至镜服香囊、绢帕笔袋,有绣花必有纸样,扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。
扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法变中求新,形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力,为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主,厚薄适中,无色染,质地平整。
现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛(艺名“老张三麻子”)和张永寿(艺名“小张三麻子”)父子俩。张永寿从艺七十多年,其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作,作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点,总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀,为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品,其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高,被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年,张永寿先生逝世,其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就,但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止,扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显,这一古老的民间艺术正处于濒危状态,亟待保护和扶持。
剪纸·乐清细纹刻纸
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南部沿海,乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺,主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村,北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”,至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载,元代大德年间,“社里笙歌达旦,通衢剪彩为众共赏,与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五,乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段,早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案,后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容,代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。
乐清细纹刻纸刀法精妙入微,挺拔有力,图案细如发丝,工而不腻,纤而不繁,表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细,在早期“龙船花”的刻纸中,最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条,一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成,十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现,这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹刻纸技艺难度大,短时间内难以掌握,一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来,随着温州轻工业的蓬勃兴起,乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击,出现了衰微的状况,许多人弃艺从商,老艺人年老力衰,后继乏人。
剪纸·广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部,珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术,主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原,结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来,至清代已逐步成行成市,并出现了行会组织。20世纪初,与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展,店号数百家,工人近三千人,他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类,根据用料不同,又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪,多为随意剪制,每次两三张,如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成;刻,每次可刻20至30张,粗犷的图案可刻50至100张不等,便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一,一般系随意磨制而成,宽度从3毫米至1毫米不等,一套十余把。操刀时以握毛笔法持之,垂直切割,线条连接而不断,成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式,喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题,在民间极受欢迎,长期流行不衰。与此主题相应,佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸,形成独有的地方风格,也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统,加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态,同时还可以繁荣民间文化市场,增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接,最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作,加上老艺人退休或病故,许多传统技艺面临失传的危险,亟待拯救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区,以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材,一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛,另外也表现一些日常生活内容,如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外,潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样,如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活,构图以对称为主,结构严谨,饱满而不杂乱,尤其以“花中套花”的布局最具特点,疏密有致,剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻,以阳剪为主,配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致,阴剪的线条粗壮有力,再加上“花中套花”的手法,表现力十分丰富。
20世纪80年代以来,潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年,整理出181件(套)近五百个花样,出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年,有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集•剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集•剪纸卷》等书。1997年,潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术(剪纸艺术)之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上,迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州是广东省东部沿海的港口城市,潮州剪纸主要分布在粤东地区,流行于明代,繁荣于清代,至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》(潮州市司马浦镇)系以棕色丝线剪成,技艺十分精巧,说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期,潮州修祠建庙蔚然成风,在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物,寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女,潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初,还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后,因寺院僧尼无后,出家者少,潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等,具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分,潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起,灵巧地运使剪刀,以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点,以纤细秀丽的线条配合块面,借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象,剪刀味十分浓郁,富有装饰性。纯色剪纸有一个特点,就是不画稿,艺人们仅凭记忆和想象,一手拿纸,一手运剪,直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性,造型活泼而富于变化,很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分,然后再合并为一件完整的剪纸作品,生动细致,别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”,是将图案放在色纸或金箔上,用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线,再用彩纸衬底;写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架,再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名,色錾纸俗称“大钱”,用于祭神祭祖或游神活动,内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化,潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境,现存知名的剪纸艺人不足十人,且年事渐高,传统的潮州剪纸后继无人,亟待抢救、保护。
剪纸·傣族剪纸
云南省潞西市
傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市,其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡,后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展,形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西,几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具,其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点,一般可剪八层纸;凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点,一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法,剪无需稿样,随手可剪;凿则需稿样,按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等,多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关,涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等,带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟,也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木,还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑,形象生动,图案整齐,匀称美观,风格粗犷有力,朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位,从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
在当前日新月异的社会变革中,傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微,年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几,且年事已高,这一特色民族艺术急需抢救和保护。
剪纸·安塞剪纸
陕西省安塞县
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子,安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天,妇女们围在一起,早早就为春节剪纸,临近年关,家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样,一个村子就是一个剪纸艺术展览会。
有专家评论说,陕西剪纸在陕北,陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观,剪工精致,而且具有深邃的历史文化内涵,包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容,被誉为“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪纸形式多样,风格淳厚凝炼,线条粗犷明快,寓意单纯质朴,充满对平安吉祥的祈望之情
7. 有值得买的小纪念品吗?
棒棒书签,重庆风光剪纸纪念册小,大足石刻书签,蜀绣双面绣宫扇,梁平竹帘宫扇,重庆火锅磁性冰箱贴,吊脚楼笔筒,吊脚楼叶脉画,三峡风光鼻烟壶内画、漆器笔筒,三峡乌木梳。重庆太上渝礼堂,渝中区石油路地铁站;渝州新都小区,1栋玖楼。
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1. 磁性剪纸,你读过最悲哀的古诗词是什么?
问世间情为何物?直叫人生死相许。
所谓“天妒英才”“天妒红颜”,说的便是他们的故事吧?
女主张玉娘,男主沈佺,同年同月同日生,自幼一起长大,两小无猜,青梅竹马,家族为他们定了亲,还互赠了信物,从此两人鸿雁传书、互诉衷肠,一个柔情蜜意,一个情有独钟,真是羡煞旁人。
为了守护爱情,沈佺上京赶考,表示不中金榜誓不归还。
男主果然是优秀的,他考试顺利通过,并高中榜眼,金榜题名。
然而,老天爷开始作妖。
男主病了,并且,病逝了。
女主终日以泪洗面,抑郁憔悴了六年。终于在二十七岁那年香消玉殒。
山之高,月出小。月之小,何皎皎。
我有所思在远道。
一日不见兮,我心悄悄。
采苦采苦,于山之南。
忡忡忧心,其何以堪。
汝心金石坚,我操冰雪洁。
拟结百岁盟,忽成一朝别。
朝云暮雨心去来,千里相思共明月。
2. 小朋友DIY玩具怎么选?
宝贝能参与进来,自己动手的玩具才是有益的。声光手枪那种打开开关就自己响自己动是最无益的,会使孩子更容易焦躁。
一、DIY玩具首选就是积木类。种类繁多,建议都尝试一下。但要隔一段时间买一种,这段时间只玩一种。
木质积木是基础款,孩子手没有足够力气拼插的时候就可以玩了。
建议一般买最少的套餐就可以了。积木最好搭配小人偶,手指那么高的就好,推荐小猪佩奇,请玩偶坐车,给他们看病,孩子们乐此不疲。
二、彩笔彩泥类
建议给孩子粘一面墙纸或黑板,因为他不会老老实实的画到纸上。不要用像不像来评价他们的作品。彩泥类现在都玩超轻粘土。简易包装就好,这是消耗品,边玩边扔,大多数是被他们把不同颜色混成一团乱扔。只要你豁出去一会收拾卫生,他们能专注的玩好久,限制一块区域就好。
橡皮泥做面条,似乎他们也是很感兴趣的。配合过家家的锅碗瓢盆。
三、过家家
过家家玩具真的是超锻炼情商,上幼儿园的小朋友还会不自觉的把在幼儿园发生的事情融入到里面,老师说话的语气神态动作,是他们模仿的重点。厨房,医生,超市,芭比娃娃换装这几类。
大概就这几类,给孩子最好的礼物是陪伴,你陪她玩才是快乐。
3. 有哪些高质量又平价的儿童玩具值得推荐?
高品质,平价,好玩的儿童玩具来了。“放倒”孩子,解放妈妈,锻炼孩子各项能力,选下面这些玩具,准没错:
Vilac法式午餐组/晚餐组套装在每一场“过家家”中,都会有做饭的场景,孩子一定得有趁手的工具。
Vilac的午餐晚餐套装,做工精致,形象逼真,非常有代入感。
面包、牛奶、奶酪、肉片、蔬菜……不同材质,同样精致,造型和质感满分。
孩子用这些工具做顿饭,成就感满满。
特宝儿仿真厨房玩具特宝儿家的仿真厨房玩具。
有烧烤,有披萨,有蛋糕,造型逼真,帮助孩子认知食物,还穿插着颜色、形状的概念,在情境中深化认识。
锻炼孩子的手部精细动作,如穿插烧烤串,切割披萨,拼制蛋糕,亲自动手,乐趣更多。
有的物品都能一盒收纳,随走随玩,方便有趣。
火星猪尖叫科学4这套实验套装包含238个科学实验,量大玩不腻。
融入了STEAM教育理念,涵盖了200多个科学知识点,关键是能动手参与其中,非常好玩。
材料安全,指示明确,跟着步骤做,特别简单,还配备指导视频,看一遍就会。
弥鹿248 in 1综合实验室弥鹿大品牌,产品颜值很高。它家的这套实验套装,同样非常精致。
内容丰富,而且配备实验说明书和视频课程,一看就懂。
食品级原料,安全更放心,实验道具齐全,回家开箱就能玩,方便。
变脸魔方这是一款拼图积木,不过拼出来的是表情,非常新颖。
由小木块儿组成,每个小木块的几个面有面部的不同部位,可以拼出各种表情。
配有表情卡片,可以根据卡片来拼,也可以自由发挥,搭配各种萌趣可爱的表情。
Smart Games兔宝宝魔术箱色彩鲜艳、小兔造型可爱,还有丰富多彩的玩法。
看似平平无奇,实则构思精巧,配备挑战题卡,根据图示将小兔摆出造型。
动手动脑,还能识物辨形,了解空间概念,锻炼抓握能力,寓教于乐,好看更好玩。
平衡仙人掌非常有创意的玩具,而且还好看。
孩子自己动手,帮助仙人掌“成长”,在这个过程中,了解平衡的概念,感受重量及平衡。
锻炼专注力,动手动脑能力,还能发挥想象力,自己搭建造型,可玩性很高。
TOi磁力走珠迷宫设计非常精巧的玩具,既是迷宫,又是走珠玩具,还能锻炼控笔能力。
精心构思的小机关,让孩子开动脑筋,唯美精致的图案。
让孩子感受到艺术之美,还有各种不同的主题,总会有喜欢的,特别适合孩子研究钻研。
五合一积木叠叠高又好看又好玩的积木玩具,老少皆宜。
五彩缤纷,积木和配套木板上还印有小动物,萌动可爱。
将积木一根根摆起来,然后再放上木板一层层叠上去,稍有不慎,就会倒塌重来,非常锻炼孩子的动手和平衡能力。
家长跟孩子一起玩,更欢乐。
采蘑菇配对玩具贴近自然的采蘑菇玩具,纯实木打造,质感非常好。
不同颜色,不同大小,便于孩子认知颜色和形状。
底座上的孔径,大小不一,需要孩子观察匹配,培养孩子观察力和空间概念。
动动手,将蘑菇插到底座上,看似简单的玩具,却非常有乐趣。
百思童年记忆盘这是一款声动玩具,可以发光,还有音乐,能锻炼孩子的记忆力。
五角星的外观,搭配上糖果色的按钮,非常好看。
按下中部的开始按钮,按照灯亮的顺序,根据记忆还原出来,锻炼孩子的记忆力。
按键灵敏、音乐灯光都很柔和,适合孩子玩。
贝思迪逻辑思维学习机可爱造型的电子早教机,锻炼逻辑思维能力的利器。
包含120页练习卡,700多道情景习题,通过电子交互反馈,让孩子从中学习,游戏化场景,孩子也喜欢玩。
使用简单,乐趣无穷,而且价格还实惠,性价比很高。
彩虹桥积木这款积木我曾经推荐过,非常火爆。彩虹颜色非常漂亮,能当玩具,还能当艺术装饰品。
玩法也多种多样,可以搭建,可以拼图,创意无限。
原料选用天然椴木,手工切割,采用无毒水溶性涂料,孩子玩耍更放心。
这些玩具,质量都不错,价格也不贵,符合你的要求,你可以看一下,希望能帮到你!
完!
4. 剪窗花的纸叫什么?
红色卡纸,稍硬,适合初学,很多纸雕也会选用这种纸; 普通红纸,单面红色,传统的大红纸,也是最普遍应用的剪纸用红纸,像过年对联用的纸就是这一种;厚度适中,颜色不同厂家会有差异,时间长会有一点褪色; 红色宣纸,柔软,双面红色,可以做很薄,价格较高,目前市场上卖的很多艺术剪纸就是此类,之所以采用这种纸是因为宣纸柔韧性好,吸水不皱,可以重叠很厚(有技巧),一次剪刻很多张,而且保存时间长。 其他类如磁性剪纸、类似于塑料的等等,分别会适用于不同的批量加工方式和应用场合。
5. 怀孕多久开始胎教?
怀孕多久开始胎教?如何胎教?
很多孕妈对于胎教这个问题,一直都是抱有可有可无的态度,因为大部分都认为胎教没有什么作用,纯粹属于浪费时间,但是有些家庭对于胎教是非常重视的,为了不让孩子输在起跑线上,认为育儿从胎教就要开始抓起。
其实,胎教对于胎儿的发育还是挺有用的,虽然胎儿在妈妈肚子里,但是随着孕周的增长,胎儿的所有感官发育越来越完善,对于外界的感知度也会越来越明显,所以如果父母有每天坚持对胎儿胎教,就可以刺激胎儿大脑神经对于外界事物的反射,有助于大脑及感官的系统的发育。
怀孕多久开始胎教?有研究表明:大约在3个月的时候,胎儿对于一些尖锐的声音,就会产生反应了,当胎儿碰到子宫壁、脐带和胎盘时,会像小兔子一样立即避开,但是进入孕中后期,胎儿胆子就会变得大起来。
当胎儿达到4-5个月的时候,已经具备了一些感知能力比如听觉、味觉和视觉,对于外界的刺激已经有相应的反应,所以从胎儿16周开始,孕妈们就可以对胎儿进行相应的胎教活动了。
孕妈如何进行胎教?每个阶段的胎儿发育的情况不一样,因此胎教的方案也要有针对性的进行。
1. 音乐胎教:怀孕16周开始,准爸准妈可以在每天晚上睡觉前放一些舒缓的音乐,这些声音会通过腹壁传到宝宝的耳朵里,胎儿会伴随着这些轻柔温馨的声音入睡。
需要注意的是,音乐胎教的时候,要注意音乐的选择,要舒缓、柔和、频率还有音量都要控制好,孕妈进行音乐胎教时要注意胎儿的状态,如果感觉宝宝在肚子里踢蹬的特别厉害,就有可能是宝宝不喜欢这个音乐,这时就要停止。
2. 抚摸胎教:这个月胎儿虽然很小,但是对于触摸也是有感知的,所以准爸准妈可以多将手放在腹部轻轻的抚摸或者触压拍打,借以促进胎儿对抚摸的条件反射,进而激发起胎儿对于活动的积极性,有助于刺激触觉的发育,对于促进胎儿的协调功能能够起到一定的帮助。
3. 语言胎教:实践表明,孕妈如果经常和胎儿进行语言沟通,不仅可以让宝宝日后拥有出色的语言能力,还能够增进母子之间的感情,孕妈说话的时候,会通过语言的神经振动传送给胎儿,会让胎儿产生记忆,促进大脑的发育。
① 孕妈可以通过看一些画册、影视等,将形象与声音结合,用柔美的声音体现出来,细细的念给胎儿听,做到"心脑合一"那么宝宝也能够感受到语言中妈妈对他的爱意。
② 孕妈这个阶段可以给宝宝起个小名,每次胎教前先呼宝宝的小名,再和宝宝进行对话,那么等到宝宝出生之后,都会熟悉这种呼唤,继而产生一种特殊的安全感。
③ 而且胎儿非常喜欢爸爸低沉的声音,而且男性低沉的声音穿透力很强,所以准爸爸每天都应该要抽出点时间,和妈妈一起陪胎儿说说话,唱唱歌。
4. 光照胎教:当怀孕7个月时,胎儿的视网膜才具有感光功能,对外界的光亮会有反应,所以怀孕6个月以后,孕妈可以开始进行光照胎教。
① 光照胎教是通过手电筒紧贴照射孕妈肚子并且缓慢移动光源,每次5分钟左右,中途可以连续关闭、开启手电筒对胎儿进行刺激,训练胎儿视觉功能。光照胎教可以促进宝宝视觉细胞的生长,促进视觉功能的建立和发育,可以使宝宝出生后有更敏锐的视觉,提高宝宝的专注力和记忆力。
② 需要注意的是不可以用强光照射,而且时间不可以太长,要选择胎儿胎动的时候进行,不要在胎儿睡眠时进行,以免打乱胎儿的作息时间。
在胎教的过程中,有准爸爸的参与其中,不仅能够让胎儿与爸爸产生熟悉感,还能够让孕妈充分的感受到重视与疼爱,而孕妈这种愉悦的心情会传递给胎儿,让胎儿感觉到安全,有利于胎宝宝的性格的发育,所以准爸爸在语言胎教中是不可缺席的。一个沉浸育儿圈十数载的二孩宝妈兼专业幼师,希望我所学,所经历的专业知识及经验能够帮助大家解答心中疑惑。您的点赞、关注就是对我最大的认可。欢迎狂点,感恩遇见!6. 中国剪纸最有特色的地方有哪几个?
蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸
剪纸·蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部,以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”,是当地民间一种传统的装饰艺术,至今已有二百多年的历史,初始图案多为花卉一类的吉祥纹样,后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色,形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究,对创作工具进行改革,部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻,使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初,在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下,蔚县剪纸的风格越来越突出,走出了民间剪纸的一般格局,具有了更为深厚的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物,更是百姓生活的写照。它题材广泛,花样繁多,有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性,又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳,对比强烈,装饰感强,民间味浓,富有韵味节律,呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力,为世人所青睐。
在品类繁多的民间剪纸艺坛上,蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主,阳刻为辅,阴阳结合,复用多色点染彩绘,达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
剪纸·丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县地处塞北,民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间,至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格,它以阳刻为主,阴刻为辅,批毛纤长,剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期,1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展,更为贴近现实生产与生活。1960年以后,剪纸艺术创作堕入低谷。1982年,丰宁民间剪纸队伍重新建立,其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年,丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸,花鸟鱼虫剪纸,山水风光剪纸,人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看,它包括单色剪纸(红、白、黑等)、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途,又可分为窗花、祭神祖吊签(挂签)、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花(结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等)、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中,丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。
目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中,面临失传的危险,亟待抢救、保护。
剪纸·中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚,保留着许多原生态的人文环境,由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅,在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健,西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚,与南川河流域剪纸的主流风格相依相存,丰富着中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连,它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容,其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样,也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸,还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成,体现着喜庆、热烈的民俗气氛,有时也根据风俗习惯,运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女,剪纸是她们日常生活中一项重要的内容,是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感,生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的,亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人,年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去,中阳剪纸势将面临后继无人的局面,最终走向消亡。所以应尽早采取措施,对之进行抢救。
剪纸·医巫闾山满族剪纸
辽宁省锦州市
医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象,或用树皮、兽皮剪刻诸神形象,或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习,最后发展成为一种剪纸艺术,既保留了东北满族的人文特征,又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵,是研究民族文化融合的重要史料。
医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富,且造型简洁,纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法,不求精致、准确的造型,而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
数百年来,这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传,世代相承。在许多城乡地区,众多妇女参与剪纸活动,产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人,形成祖辈相传的传承谱系。目前,尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去,将后继乏人,在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案,对这一古老的民族民间艺术实施保护。
剪纸·扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一,唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花,做成春蝶、春线、春胜等样式,“或悬于佳人之首,或缀于花下”,观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等,专门用于祭奠。至清代,扬州商业兴盛,剪纸艺人亦数量大增,嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等,技艺超群,有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样,大至门帘帐沿、被服枕套,小至镜服香囊、绢帕笔袋,有绣花必有纸样,扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。
扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法变中求新,形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力,为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主,厚薄适中,无色染,质地平整。
现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛(艺名“老张三麻子”)和张永寿(艺名“小张三麻子”)父子俩。张永寿从艺七十多年,其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作,作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点,总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀,为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品,其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高,被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年,张永寿先生逝世,其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就,但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止,扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显,这一古老的民间艺术正处于濒危状态,亟待保护和扶持。
剪纸·乐清细纹刻纸
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南部沿海,乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺,主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村,北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”,至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载,元代大德年间,“社里笙歌达旦,通衢剪彩为众共赏,与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五,乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段,早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案,后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容,代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。
乐清细纹刻纸刀法精妙入微,挺拔有力,图案细如发丝,工而不腻,纤而不繁,表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细,在早期“龙船花”的刻纸中,最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条,一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成,十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现,这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹刻纸技艺难度大,短时间内难以掌握,一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来,随着温州轻工业的蓬勃兴起,乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击,出现了衰微的状况,许多人弃艺从商,老艺人年老力衰,后继乏人。
剪纸·广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部,珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术,主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原,结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来,至清代已逐步成行成市,并出现了行会组织。20世纪初,与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展,店号数百家,工人近三千人,他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类,根据用料不同,又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪,多为随意剪制,每次两三张,如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成;刻,每次可刻20至30张,粗犷的图案可刻50至100张不等,便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一,一般系随意磨制而成,宽度从3毫米至1毫米不等,一套十余把。操刀时以握毛笔法持之,垂直切割,线条连接而不断,成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式,喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题,在民间极受欢迎,长期流行不衰。与此主题相应,佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸,形成独有的地方风格,也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统,加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态,同时还可以繁荣民间文化市场,增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接,最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作,加上老艺人退休或病故,许多传统技艺面临失传的危险,亟待拯救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区,以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材,一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛,另外也表现一些日常生活内容,如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外,潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样,如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活,构图以对称为主,结构严谨,饱满而不杂乱,尤其以“花中套花”的布局最具特点,疏密有致,剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻,以阳剪为主,配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致,阴剪的线条粗壮有力,再加上“花中套花”的手法,表现力十分丰富。
20世纪80年代以来,潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年,整理出181件(套)近五百个花样,出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年,有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集•剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集•剪纸卷》等书。1997年,潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术(剪纸艺术)之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上,迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州是广东省东部沿海的港口城市,潮州剪纸主要分布在粤东地区,流行于明代,繁荣于清代,至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》(潮州市司马浦镇)系以棕色丝线剪成,技艺十分精巧,说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期,潮州修祠建庙蔚然成风,在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物,寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女,潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初,还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后,因寺院僧尼无后,出家者少,潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等,具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分,潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起,灵巧地运使剪刀,以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点,以纤细秀丽的线条配合块面,借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象,剪刀味十分浓郁,富有装饰性。纯色剪纸有一个特点,就是不画稿,艺人们仅凭记忆和想象,一手拿纸,一手运剪,直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性,造型活泼而富于变化,很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分,然后再合并为一件完整的剪纸作品,生动细致,别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”,是将图案放在色纸或金箔上,用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线,再用彩纸衬底;写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架,再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名,色錾纸俗称“大钱”,用于祭神祭祖或游神活动,内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化,潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境,现存知名的剪纸艺人不足十人,且年事渐高,传统的潮州剪纸后继无人,亟待抢救、保护。
剪纸·傣族剪纸
云南省潞西市
傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市,其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡,后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展,形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西,几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具,其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点,一般可剪八层纸;凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点,一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法,剪无需稿样,随手可剪;凿则需稿样,按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等,多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关,涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等,带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟,也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木,还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑,形象生动,图案整齐,匀称美观,风格粗犷有力,朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位,从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
在当前日新月异的社会变革中,傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微,年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几,且年事已高,这一特色民族艺术急需抢救和保护。
剪纸·安塞剪纸
陕西省安塞县
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子,安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天,妇女们围在一起,早早就为春节剪纸,临近年关,家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样,一个村子就是一个剪纸艺术展览会。
有专家评论说,陕西剪纸在陕北,陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观,剪工精致,而且具有深邃的历史文化内涵,包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容,被誉为“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪纸形式多样,风格淳厚凝炼,线条粗犷明快,寓意单纯质朴,充满对平安吉祥的祈望之情
7. 有值得买的小纪念品吗?
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